اعتراف صريح نظريه پرداز اصلاحات در دادگاه
حجاريان : خطاي بزرگي كرديم ، از ملت پوزش مي خواهم

در چهارمين جلسه دادگاه رسيدگي به اتهامات متهمان اغتشاشات اخير، سعيد حجاريان، با اعتراف به تخلفات خود در اين غائله و ضمن عذرخواهي از مردم، اذعان كرد انتخابات كاملاً سالم برگزار شد.
در جريان رسيدگي به اتهامات متهمان در دادگاه، سعيد حجاريان براي دفاع از كيفرخواست خود از سعيد شريعتي درخواست كرد تا متن دفاعيه خود را در دادگاه قرائت كند.
حجاريان گفت: من سعيد حجاريان از محضر دادگاه تقاضا دارم كه متني را كه قبلاً آماده كرده ام در دادگاه قرائت شود چون خودم مشكل اختلال در تكلم دارم آقاي سعيد شريعتي آن را قرائت خواهند كرد.
در مقابل قاضي با درخواست سعيد حجاريان موافقت كرد و سعيد شريعتي براي قرائت دفاعيه سعيد حجاريان پشت تريبون قرار گرفت. متن كامل نوشته حجاريان در ادامه مي آيد.
بسم الله الرحمن الرحيم
رياست محترم دادگاه
در جريان انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري و وقايع پس از آن متاسفانه حوادثي رخ داد كه قلب همه دلسوزان سرنوشت كشور را بدرد آورد. از شعارهاي وهن آلود بگير تا قانون شكني هاي آشكار و صدمه به اموال شخصي و عمومي و حتي قتل و جرح تاكنون در هيچ انتخاباتي سابقه نداشته و سايه كدورت خود را بر زلال چهل ميليون راي مردم افكند و دشمنان اين مرز و بوم را به طمع خام انداخت كه شايد بتوانند از اين وضع گل آلود ماهي مراد را صيد كنند.
ابراز برائت و تنفر از ناامني ها
من به شخصه خود را از اين همه جور و عدوان كه بر مردم و نظام اسلامي مان رفته بري مي دارم و انزجار و تنفر خود را از كليه تحركات كه امنيت كشور را به خطر انداخته ابراز مي كنم. كشور عزيزمان ايران در منطقه پر تلاطمي قرار دارد و لااقل دو جنگ خانمان سوز در شرق و غرب كشورمان در جريان است. از سويي ديگر بسياري از كشورها مدارج توسعه و پيشرفت را با شتاب طي مي كنند و دريغ است ايران كه از نعمت امنيت در اين منطقه آشوب زده برخوردار است، هم پاي ديگران تعالي و ترقي نيابد.
دشمنان با تحريم ها و تحريك هاي متعدد تلاش دارند مانع اين روند شوند اما وظيفه ما حفظ وحدت و انسجام ملي است و بايد هوشيارانه مانع رخنه در صفوف ملت شويم.
بايد طلب بخشش كنيم
هر يك از ما اگر پا را از يك انتخابات سالم فراتر گذاشته و نعمت امنيت را كه پشتوانه توسعه اقتصادي است متزلزل كنيم نزد وجدان خود و نسل هاي آينده و از همه بالاتر پروردگار عالميان بايد انابه كنيم و طلب بخشايش نماييم.
مرتكب خطاهاي
سهمگين شده ام
من هم در اين انتخابات با ارائه تحليل هاي ناصواب مرتكب خطاهاي سهمگين شده ام كه از آنها تبري مي جويم چون قطعاً مورد رضاي محبوب عالميان نيست و موجب ندامت است. من به خاطر اين تحليل هاي ناصواب كه مبناي بسياري از اعمال نادرست قرار گرفته از ملت عزيز ايران عذرخواهي مي كنم.
هر چه گفتيم غير از صحبت دوست در همه عمر از آن پشيمانيم.
اميدوارم اين سخنان كه از دل برآمده بر دل بنشيند اما اين كافي نيست و من در تعاملات تنهايي خود ريشه ها و علل موضع گيري هاي خود را واكاوي كرده ام كه به طور اختصار به عرض مي رسانم:
طي ده پانزده سال اخير مقالاتي از من به چاپ رسيده كه حاوي بعضي از نظريات نامربوط به شرايط كشورمان بوده كه قصد دارم بعضي از مهم ترين آنها را در اين مجال بشكافم و علت انحراف اين مواضع را تشريح كنم.
علوم انحرافي غرب
در دانشگاه هاي تهران
يكي از مهمترين اين نظرات انطباق شرايط كشورمان با تئوري ماكس وبر درباره سلطانيسم است كه معتقد است بر بسياري از امپراطوري هاي شرقي اين شيوه از حكومت جاري بوده و يك حاكم پاتريمونيال تيولدار و تعدادي حاميان وي كه هر كدام خيل عظيمي از تحت الحمايگان را يدك مي كشيده اند نظام سلطه را در سراسر قلمرو سرزمين مستقر كرده بودند.
قبل از اينكه به نقد اين نظريه در خصوص انطباق آن با شرايط ايران بپردازم لازم ميدانم نكاتي را متذكر شوم:
1- متاسفانه در ايران با ضعف علوم انساني بخصوص در رشته هاي جامعه شناسي و علوم سياسي مواجه ايم و عليرغم گسترش مراكز آموزشي عالي و كثرت دانشجو در رشته هاي علوم انساني، متون آن از عمق چنداني برخوردار نيست و مطالب با ترجمه هاي اغلب ناقص و بدون نقد در اختيار دانشجويان گذاشته مي شود.
2- حجم وسيعي كتاب بعد از انقلاب ترجمه شده كه بسياري از آنها جنبه ايدئولوژيك دارند و در كنه آنها مي توان ردپاي مكاتب مختلف از ماركسيسم ارتدوكس تا نئوليبراليسم را مشاهده كرد و اين كتب (و بايد اضافه كرد مجلات) به وفور در دسترس مشتاقان است.
3- علاوه بر اين فارغ التحصيلان علوم انساني (بخصوص در دانشگاههاي خارج) كه بعنوان اعضاء هيئت علمي استخدام مي شوند ناخودآگاه حامل آخرين دستاوردهاي اين علوم به ايران هستند و هم اكنون ميتوان مشاهده كرد كه ديدگاه هاي پست استوراكتوراليسم، پست ماركسيسم، فمينيسم وانواع مكاتب غربي تحت عنوان علم ترويج مي شوند.
تئوري هاي ماكس وبر
منشأ انحراف در ايران
عوامل مذكور بعلاوه شرايط خاص من وضعي را پديد آورد كه من هم بدون ديدگاه انتقادي بدام چاله اين علوم انحرافي در غلطيدم. اما شرايط ويژه اي كه من را به اين سمت سوق داد عبارت اند از:
1- من بعد از ارتحال حضرت امام(ره) و آغاز دولت سازندگي به معاونت سياسي مركز تحقيقات استراتژيك برگزيده شدم در آنجا بود كه فهميدم براي هدايت پروژه ها تجربه علمي سياسي كارساز نيست و لاجرم بايد آموزش دانشگاهي هم داشته باشم لذا فوق ليسانس و دكتراي خود را در علوم سياسي اخذ كردم و انبوه نظريات و ايدئولوژي هاي سياسي نادرست در ذهنم تلمبار شد بدون آنكه بازنگري و نقد آنها را داشته باشم.
2- با شروع موج اصلاحات و به خصوص تشكيل جبهه مشاركت كه به تئوري راهنماي عمل نياز داشت طبعا از من توقع مي رفت كه بعنوان نظريه پرداز دست بكار شوم و تحليلي علمي از شرايط جامعه، دولت و نيروهاي سياسي عرضه كنم تا راهنماي عمل حزبي قرار گيرد با مقدمات فوق اكنون مي توانم توضيح دهم كه چرا نظريه ماكس وبر نظريه پرداز آلماني قرن گذشته كه مبناي تحليل هاي ما قرار گرفت هيچ ربطي به شرايط ايران ندارد.
4- ماكس وبر تجربيات خود را عمدتا از امپراطوري عثماني، امپراطوري چين و امپراطوري مغولهاي هند گرفته بود و يك نظريه عمومي بنام پاتريمونياليزم يا سلطانيزم وضع كرده بود وجه مشترك اين كشورهاي منطبق بر اين نظريه به شرح زير بود؛
اولا) اين كشورها بصورت امپراطوري و سلسله هاي خانداني بودند.
ثانيا) اين امپراطوري ها ما قبل مدرن بوده و هيچ قانوني حاكم بر آنها نبود و در راس آنها حكام خودكامه جلوس كرده بودند.
ثالثا) حكومت در اين كشورها از راه خون و وراثت مستقر مي شد و به اصطلاح نظام هاي موروثي بودند.
رابعا) مردم بعنوان رعايا از كليه حقوق شهروندي محروم بودند و همراه زمين خريد و فروش مي شدند.
نظام ولايت فقيه مشروعيت خود را از ناحيه امام زمان مي گيرد
با اين اوصاف انطباق نظريه ماكس وبر، بر شرايط كنوني ايران كاملا نابجا و بي ربط است چون:
اولا) جمهوري اسلامي ايران، نظامي ما بعد انقلابي است كه مردمي رشيد دارد تحت تربيت حضرت امام(ره) بخوبي به حقوق خود واقفند.
ثانيا) نظام ما داراي قانون اساسي مدوني است كه در آن حق حاكميت ملي به رسميت شناخته شده و مسئولان آن بطور مستقيم يا غيرمستقيم ازسوي مردم انتخاب مي شوند لذا مردم ما شهروندند نه رعيت.
ثالثا) حكومت در ايران موروثي نيست و از طريق خون منتقل نمي شود بلكه خبرگان مبعوث مردم هستند كه در هر زمان اعلم اعدل و اشجع مجتهدين را كه مدير و مدبر آگاه به مسائل زمان است انتخاب مي كنند.
رابعا) مذهب غالب مردم ايران تشيع است و نظام ولايت فقيه مشروعيت خود را از ناحيه مقدسه امام زمان(عج) مي گيرد و بدين لحاظ حكم ولي فقيه شعبه اي از ولايت رسول اكرم(ص) مي باشد.
بنابراين ملاحظه مي شود كه نظريات ماكس وبر در ايران كنوني هيچ كاربردي ندارد و من از سر غفلت بدون نگاه انتقادي به اين نظرات آنها را به شرايط كشورمان تعميم دادم.
رياست محترم دادگاه
چنانچه ملاحظه فرموديد كار بسط نظريات نامنقح و عدم تلاش براي يافتن تئوري هاي بومي كه با شرايط ايران انطباق داشته باشد مي تواند چه نتايج سهمگيني را به بار آورد كه اين موضوع موجب عبرت جدي براي تمام دوستان دانشگاهي و فعالان سياسي است. وظيفه اين عزيزان به عنوان نخبگان جامعه آن است كه حربه نقد را عليه همه كس به كار ببرند ولو بزرگترين انديشمندان شناخته شده جهان باشند و بسيار با احتياط و هوشمند به بومي كردن نظريات بپردازند به صرف اينكه فلان استاد و يا فلان كتاب مرجع، مطلبي را نقد كرده است بسنده نكنند و تا يقين پيدا نكرده اند از اين نظريات در عمل استفاده نكنند.
همچنين شوراي عالي انقلاب فرهنگي و مسئولان آموزش عالي كشور همه در اين انحراف بي تقصير نيستند. با اينكه مكررا هشدار داده شده كه علوم انساني با علوم دقيقه تفاوت دارد و بسياري از حربه هاي ايدئولوژيك در پوشش علوم انساني عرضه مي شوند متاسفانه شاهديم بجاي دقت در كيفيت اين علوم هر ساله بر كميت مراكز آموزشي عرضه كننده آن افزوده مي شود، اوائل انقلاب شايد چهار پنج دانشگاه دولتي بيشتر نداشتيم كه تا حداكثر در حد فوق ليسانس براي اين علوم، دانشجويان محدودي تربيت مي كردند اما امروزه در هر شهري دانشگاه دولتي و آزاد و پيام نور و خصوصي تا مدارج بالا به تربيت دانشجو مشغولند بدون آنكه به محتواي نادرست عرضه شده توجهي كنند.
گرچه اين نظريات در قالب هاي تنگ علمي و شبه علمي بيان شده است اما به هنگام بسط و گسترش بخصوص در مرحله عملياتي شدن ضايعات و صدمات فراواني به بار مي آورد كه يك نمونه اش را در تخريب وحدت ملي در جريان انتخابات دهم ديديم كه به اموال عمومي و شخصي مردم خسارات فراواني وارد شد و ده ها كشته و زخمي بجا گذاشت و طمع بيگانگان را برانگيخت.
سياسيون و فعالان سياسي هم در اين قضيه مسئولند اين گروه هرچند در عرصه نظريه پردازي معمولا نقشي ندارند اما در جهت عملياتي كردن و به اجراء در آوردن تئوري ها نقشي بس مهم ايفا مي كنند و سازمان هايي در جهت اهداف منبعث از تئوري ها به وجود آورده را رهبري مي كند و اين امر خطيري است. چه بسا يك لغزش از آن به اضعاف مضاعف در جامعه بازتاب يابد چون اينان مرجع سياسي بخش هايي ازمردم هستند و هرگونه تزلزل موضع آنان در سطوحي بازتاب مي يابد.
همانگونه كه مراجع ديني لغزششان خطير است و به قول معصوم(ع) «انكسار العادم كانكسار السفينه تغرق و تغرق» (شكستن دانشمند مانند شكستن كشتي است كه هم خودش غرق مي شود و هم عده اي را غرق مي كند) لذا سياسيون بايد متوجه تئوري هايي كه منشاء استراتژي عمل سياسي آنهاست باشند.
اما عده اي از فعالان سياسي عالما عامدا با توجه به پيامدهاي يك نظريه آنرا در سطح دانشگاه احزاب و جامعه اشاعه مي دهند كه اينجا بر مسئولين ذيربط است كه با پيگيري شواهد و قرائن ردپاي اين گونه افراد را پيگيري كنند و قانون را در مورد آنها اجرا نمايند.
مثلا در حوادث اخير شعارهايي سر داده شد كه هر كس ذره اي عرق وطن پرستي و دغدغه وحدت ملي و شرم از خون شهدا داشته باشد و نگران ترقي و توسعه كشور باشد آنها را برنمي تابد و منزجر مي شود.
معلوم است وقتي همه دلسوزان نظام از بعضي حركات و سخنان و شعارها مشمئز مي شوند. لابد محركين اين ماجراها حركتي دشمن شاد كن انجام داده اند اگر نگوئيم خود از دشمن دستور گرفته اند.
از مجموعه مباحث پيش گفته شده مي توان استنتاج كرد كه احساس رعب در نزد انديشمندان غربي موجب ذلت نفس و پذيرش بي قيد و شرط نظريات آنان مي شود و حضرت امام(ره) به ما آموختند كه روي پاي خود بايستيم و مقهور شرق و غرب نشويم و رمز توفيق ما تاكنون همين بوده است. البته ما در علوم تجربي و دقيقه اين نكته را خوب يافته ايم و دانشمندان جوان، از زمان جنگ به اين سو دستاوردهاي چشمگيري داشته اند اما در زمينه علوم انساني آنچنان كه بايد و شايد فعاليتي نكرده ايم و يكي از روزنه ها و رخنه هاي فرهنگ وارداتي و حتي ضربات دشمنان از اين ناحيه بوده است كه به هر حال جزو آسيب پذيري هاي نظام علمي كشور محسوب مي شود. البته موضوع اگر فقط يك نقيصه علمي بود قابل تحمل مي نمود اما خطر آنجاست كه نظريات علوم انساني حاوي حربه هاي ايدئولوژيك هستند و قادرند به استراتژي و تاكتيك تبديل شوند و در مقابل ايدئولوژي رسمي كشور صف آرايي كنند و آن را به چالش بكشند.
زماني ماركسيسم به عنوان آخرين دستاورد علمي مبارزه در مقابل اسلام صف كشيده بود و امروزه نئوليبراليسم نداي پايان تاريخ را سر مي دهد و خود را بعنوان برترين دستاورد در تاريخ بشريت قالب مي كند اگر بناست ما در مقابل اين مدعيان سرخم كنيم چه احتياجي به انقلاب و مقاومت هشت ساله در مقابل دشمن بعثي بود.
در ضمن اگر قرار است نظرات امثال پارسونز، ماكس وبر يا هابرماس آثاري از خود بجا بگذارد كه در حوادث اخير ديديم كه هم امنيت ملي را به خطر انداخت و هم در اركان توسعه اقتصادي تزلزل ايجاد نمود قطعاً بايد تجديد نظري در راه طي شده انجام دهيم و نقاط اعوجاج و انحراف را شناسايي كنيم.
اگر اين كارها صورت نگيرد با گردنه هاي صعب العبورتري روبرو و خداي ناكرده به فتنه هائي دچار خواهيم شد كه گرد و غبار آن اندكي اهل بصيرت همه را كور خواهد كرد فتنه هايي كه به تعبير قرآن «واتقوا فتنه لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصه و اعلموا ان الله شديد العقاب» (سوره انفال آيه 52) و يا به تعبير ديگر «الفتنه اشد من القتل» (سوره بقره آيه 191).
در اينجا لازم مي دانم دو نكته را در انتهاي عرايضم بعنوان تكمله ذكر كنم.
از حزب مشاركت كه منحرف شده استعفا مي كنم
دوستان مطلعند كه من از ابتداي تأسيس حزب مشاركت عضو شوراي مركزي آن بوده ام و در كنگره يازدهم اين حزب نيز عضويت داشته ام و شايد يكي از مراجع فكري و نظريه پردازان اين حزب به شمار بروم از آنجا كه نظرات و آراء من آثار خود را در مواضع حزب و بخصوص جزوه تأملات راهبردي (سياسي- عقيدتي) بجاي گذاشته و من در تأملات تنهايي خود آن را منافي و مغاير با مشي حضرت امام(ره) و قانون اساسي و مرامنامه حزب يافته ام و همين امر را موجب انحراف حزب بخصوص در ايام انتخابات اخير مي دانم استعفاي خود را از حزب مشاركت اعلام داشته و ديگر حزب را جايگاه مناسبي براي خود نمي بينم.
ملت ايران بخاطر انحرافات خسارت بار ما را ببخشد
و نكته دوم آنكه لازم مي دانم التزام عملي خود را به قانون اساسي و فرمايشات مقام معظم رهبري اعلام كرده و اگر از سر تقصير يا قصور به اركان نظام جسارتي روا داشته ام حلاليت بطلبم. و بار ديگر از ملت بزرگ ايران كه اين انحرافات و اشتباهات موجب وارد آمدن خسارات بزرگي به آنان گرديد، بخواهم كه همه ما را به بزرگواري خود ببخشند.
و از اينكه رياست محترم دادگاه به اينجانب فرصت دادند كه عرايضم را مطرح نمايم تشكر وافر دارم.
و آخر دعوانا ان الحمدالله رب العالمين
سعيد حجاريان

اخبار ادبي و هنري

فيلم مستند ضد ايراني در جشنواره ونيز
جشنواره فيلم ونيز كه يكي از گردهمايي هاي فرهنگي استعماري است، يك فيلم ضد ايراني درباره وقايع پس از انتخابات رياست جمهوري را در بخش خارج از مسابقه خود پذيرفته است.
به گزارش منابع خبري، فيلم «روزهاي سبز» شامل تصاويري هستند كه «حنا مخملباف» به طور غيرقانوني و زيرزميني از آشوب هاي پس از انتخابات تهيه كرده است.
نكته قابل توجه اين است كه دختر محسن مخملباف كه به همراه خانواده اش، سال ها مشغول خدمت به دولت هاي غربي و فعاليت عليه انقلاب و نظام اسلامي هستند، در يك مكان مخفي در ايتاليا در حال تدوين اين فيلم است.
دولت هاي سلطه گر غربي، پس از حمايت از آشوب هاي پس از انتخابات و شكست در ايجاد كودتاي مخملين در ايران، اكنون در جشنواره هاي هنري سينمايي خود در حال پرداختن به آن و تحريف واقعيات به سود خود هستند.
كتابخانه هاي ديجيتالي ائمه معصومين در نمايشگاه قرآن
كتابخانه هاي ديجيتالي مرتبط با پيامبر اسلام(ص) امام علي(ع) حضرت زهرا(س) امام حسن(ع) امام حسين (ع) امام رضا(ع) و حضرت صاحب الزمان(عج) در هفدهمين نمايشگاه بين المللي قرآن عرضه مي شود.
اين كتابخانه هاي ديجيتال در غرفه مركز تحقيقات رايانه اي حوزه علميه اصفهان در بخش نرم افزارهاي نمايشگاه قرآن در طبقه همكف واقع هستند.
اهداي 50هزار كتاب به مراكز فرهنگي توسط وزارت ارشاد
50 هزار جلد كتاب در پنج ماهه گذشته به بيش از 200مركز فرهنگي، اجتماعي و آموزشي استان تهران از سوي اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان تهران اهدا شد.
اين اقدام با هدف ترويج فرهنگ كتابخواني و سياست هاي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي در راستاي ايجاد نهضت كتابخواني و امكان دسترسي راحت مردم به منابع مكتوب در حال انجام است.
مدارس، هنرستان ها، دانشگاهها، مراكز پيش دانشگاهي، حوزه هاي علميه، كتابخانه هاي عمومي، مساجد، پايگاههاي مقاومت بسيج، موسسات و كانون هاي فرهنگي هنري، بيمارستان ها و ادارات مختلف از جمله نهادهايي بودند كه در اين طرح شركت داشتند.
ارائه كمك هزينه به پذيرفته شدگان جشنواره تئاتر رضوي
به نمايش هاي پذيرفته شده در بخش هاي مختلف هفتمين جشنواره بين المللي تئاتر رضوي كمك هزينه هاي 30 و 15ميليون ريالي اختصاص مي يابد.
جشنواره بين المللي تئاتر رضوي در سال هاي پيشين فقط در قالب نمايش هاي صحنه اي، توليد متون نمايشي، تعزيه و آئيني برگزار مي شد و امسال در هفتمين دوره اين حركت پس از شش دوره برگزاري جشنواره، اين جشنواره در مقياس فراگيري و در قالب دوازده بخش جداگانه و به صورت ملي و بين المللي پي ريزي شده است.
گفتني است، هفتمين جشنواره بين المللي تئاتر رضوي از 28مهر تا 12آبان ماه در تهران برگزار مي شود.
نغمه هاي آسماني در تالار وحدت
نخستين جشنواره نغمه هاي آسماني به مناسبت ماه مبارك رمضان و ميلاد باسعادت امام حسن مجتبي(ع) 12تا 14شهريور در تالار وحدت برگزار مي شود.
مناجات خواني، ابتهال، تواشيح و قرائت قرآن بخش هاي اين جشنواره است و در آن از استادان، ذاكرين و قاريان بين المللي دعوت شده است.
خيابان هنر تهران در آنكارا
خيابان هنر شهر تهران در جشنواره هنري رمضان در آنكارا كه با حضور بيش از 32 كشور برگزار مي شود حضور خواهد يافت.
خيابان هنر شهر تهران از 5 تا 10رمضان در مركز نمايشگاهي شهر آنكارا در تركيه با اجراي هنرمندان برنامه هاي هنري همچون ابتهال خواني، سحوري خواني، خطاطي، تذهيب، نقالي و پرده خواني به هنرنمايي خواهند پرداخت.
بازداشت بازيگر سينماي تجاري
يكي از بازيگران سينماي تجاري ايران توسط نيروي انتظامي بازداشت شد.
بازيگر بازداشت شده «م.گ» است كه مدتي نيز به خاطر مسائل حاشيه اي ممنوع التصوير شده بود.