آسيب شناسي جشنواره نمايش هاي آييني- سنتي فرياد سنت در متن تجدد

مهدي نادري
چهاردهمين جشنواره بين المللي نمايش هاي آييني- سنتي از 8 تا 16 مردادماه در تهران برگزار مي شود. نمايش هاي آييني و سنتي، طيفي از قالب هاي نمايشي ازجمله تعزيه، روحوضي، معركه گيري، نقالي و... را دربرمي گيرد كه سبك هاي نمايشي بومي كشورمان محسوب مي شوند. به همين دليل، برگزاري چنين رويدادي، از اهميت بالايي برخوردار است.
به اين مناسبت، ديدگاه هاي چندتن از كارشناسان و هنرمندان در زمينه آسيب شناسي نمايش هاي آييني- سنتي و همچنين اين جشنواره درپي آمده است.
فرصتي براي تجلي ارزش هاي اصيل
«جعفر والي» هنرمند باسابقه و برجسته هنرهاي نمايشي ضمن انتقاد از صرف بودجه به جشنواره ها، معتقد است: برگزاري جشنواره نمايش هاي آئيني- سنتي مي تواند سنت ها و فرهنگ اصيل ايراني را متجلي سازد.
او تصريح كرد: جشنواره بين المللي نمايش هاي آييني- سنتي بايد به ويتريني براي عرضه نمايش آئيني- سنتي تبديل شود.
اين نويسنده و كارگردان پيشكسوت تئاتر با بيان اين مطلب، گفت: به طوركلي من با برگزاري جشنواره ها موافق نيستم و معتقدم بودجه جشنواره ها بايد در موضوعات و مضامين جشنواره ها هزينه شود و به طور قطع در اين صورت است كه شاهد توسعه و گسترش تئاتر در موضوعات مطرح شده خواهيم بود اما برگزاري جشنواره نمايش هاي آئيني- سنتي مي تواند سنت ها و فرهنگ اصيل ايراني را متجلي سازد.
وي با بيان اين كه هر كار هنري و هر اتفاق ورويداد تئاتري قابل توجه و ارزشمند است، افزود: امروزه در زمينه نمايش هاي آئيني- سنتي بيش از هرچيز نيازمند كار تحقيقاتي و پژوهشي هستيم و بايد در اين زمينه ها فعال شويم. درواقع تئاتر سنتي امروز ما نيازمند اين است كه بارديگر به مردم معرفي و شناسانده شود. بايد در اين زمينه ها كتاب چاپ شود و نظرات پژوهشگران و محققان در اختيار علاقمندان قرار بگيرد تا هم فعالان اين عرصه و هم مخاطبان تشويق به انجام كار خلاقانه شوند و در اين راستا با انگيزه هاي جديدي روبرو شوند.
والي با بيان اينكه تئاتر ايراني به اندازه تئاتر چين، هند، يونان و... قدمت ندارد، خاطرنشان ساخت: تعزيه و تخت حوضي دو نمايش اصيل ايراني هستند كه قدمتي طولاني دارند و از همين رو بايد براي حفظ آنها تلاش كنيم. امروزه اين هنرها به هنري موزه اي تبديل شده اند و از همين رو من معتقدم جشنواره اي چون جشنواره نمايش هاي آئيني- سنتي بايد به محلي براي حفظ و عرضه آن ها تبديل شود تا اين هنرها ازبين نروند و درعين حال از اين روش به رقابت با هنرهاي سنتي شرقي و يوناني بپردازيم.
اين پيشكسوت تئاتر با اعتقاد به اينكه نبايد به نمايش هاي آئيني- سنتي همان نگاه سنتي و كلاسيك گذشته را داشت و با وفاداري كامل به سمت آنها رفت، خاطرنشان ساخت: هنرهاي نمايشي سنتي و آئيني ما امروزه نيازمند نگاه جديد و ايجاد تحول ساختاري هستند. بايد در اين زمينه ها به تجربيات جديد دست زد و فرم هاي جديدي را در اين راستا تجربه كرد. تجربه اشكال جديد و برخورد امروزي و معاصر نه تنها اين هنرها را دچار خدشه نمي كند بلكه به ماندگاري و پايداري آنها دوام و قوام مي بخشد. بايد با اتخاذ چنين روش هايي شكوه و جلال هنرهاي نمايشي را احيا كرد.
آئين ها و سنت ها در مقابل تهاجم فرهنگي
اما يك كارشناس رسانه اي كه نماينده مجلس شوراي اسلامي هم هست، مي گويد:
يكي از راه هاي بسيار مهم در كار مبارزه با فرهنگ بيگانه، ارتقاي فرهنگ آئيني و سنتي كشورهاست و خوشبختانه فرهنگ اصيل ايراني هم داراي مفاهيم بلند و والايي است كه بايد از ابعاد گوناگون به آن پرداخته شود.
بيژن نوباوه نماينده مردم تهران در خانه ملت، با بيان اين مطلب گفت: برگزاري جشنواره هايي مثل جشنواره نمايش هاي آييني- سنتي مي تواند سد بزرگي بر سر راه هجوم فرهنگ هاي بيگانه باشد و درعين حال در راه اعتلاي شخصيت فرهنگي كشور و ايجاد هويت اصيل فرهنگ و هنر ايراني تأثيرگذار باشد، از همين رو بايد توجه ويژه و خاصي به آئين ها و جشنواره هايي كه با اين موضوعات و مضامين برگزار مي شود، صورت بگيرد.
عضو كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي با اشاره به اينكه آئين ها و سنت هاي ايراني بايد وجهه دانشگاهي و علمي به خود بگيرند، افزود: با آكادميك كردن هنرهاي آئيني و سنت ها و برخورد علمي و دانشگاهي با هنرهاي فولكلور ايراني، مي توانيم آينده، ثبات و ماندگاري هنرها و آئين هاي اصيل ايراني را رقم بزنيم و آينده درخشاني را براي فرهنگ و هنر ايراني ترسيم و تضمين كنيم.
نوباوه با بيان اينكه اصولاً فرهنگ و هنر در هيچ كشوري مولد نبوده و درصورت كم توجهي به آن دولت ها ناگزير به پرداخت هزينه هاي زيادي در باب كاهش مشكلات و معضلات اجتماعي ناشي از اين كم توجهي ها شده اند، خاطرنشان ساخت: دولت ها هميشه در زمينه سرمايه گذاري در امور فرهنگي از ديدگاه اقتصادي متضرر هستند، اما هزينه كردن در اين امور، بسياري از مشكلات را كاهش داده است. درواقع توجه به مقولات فرهنگي از وظايف اصلي دولت مانند ارتقاء آموزش و پرورش است و دولت بايد به هنرهاي سنتي و آئيني توجه ويژه داشته باشد. مجلس شوراي اسلامي هم تاكنون حمايت منطقي و مستمري نسبت به حوزه تئاتر داشته و از اين پس هم اين روال ادامه خواهد داشت. درحال حاضر ضرورت نگاه ويژه دولت به هنرهاي نمايشي آئيني- سنتي احساس مي شود و مجلس شوراي اسلامي هم در اين زمينه به شدت احساس مسئوليت مي كند و حامي دولت و هنرمندان آن خواهد بود اما من معتقدم هرگونه اقدام در اين زمينه بايد از درون دولت صورت بگيرد و ازطريق دولت به مجلس ارائه شود چراكه تجربه ثابت كرده است از اين طريق نتيجه مطلوب تري كه هم موردنظر ورضايت هنرمندان و هم مسئولان باشد، حاصل مي شود.
نگاهي انتقادي
به جشنواره
«محمود عزيزي» اما نگاهي انتقادي تر نسبت به اين جشنواره دارد. او برگزاري جشنواره تئاتر آئيني- سنتي را رفع تكليف مسئولان مي داند و اين جشنواره را به ويترين بي رونق نمايش ايراني تشبيه مي كند.
وي به شبستان گفت: انجام پژوهش هاي علمي و آسيب شناسي بر روند اجراي چندين دوره اي جشنواره تئاتر آئيني- سنتي و تدوين برنامه بلند مدت براي اين جشنواره راهكار مناسبي است كه مي تواند در اعتلاي نمايش هاي آئيني- سنتي بسيار تأثيرگذار باشد.
اين نويسنده و كارگردان تئاتر در ادامه افزود: براي دست يافتن به بيشترين بهره وري و بالاتري وجه تأثيرگذاري جشنواره تئاتر آئيني- سنتي در جريان تئاتري كشوردر ابتدا بايد اساسنامه كانون نمايش هاي آئين سنتي را كه درسال 1367، نوشته شده بود، پيدا كرده و براساس آن به ارزيابي اين 14 دوره بپردازيم تا دريابيم اين جشنواره تا چه اندازه در رسيدن به اهدافي كه براي آن درنظر گرفته شده موفق عمل كرده است.
وي با توجه به ابعاد علمي تئاتر آئيني- سنتي كه يكي از گونه هاي نمايشي با سابقه طولاني در كشور است تاكيد كرد: اين گونه نمايشي مي تواند به رشد ماهيت تئاتر كشور كمك كند. با توجه به پژوهش هايي كه در زمينه نمايش هاي آئيني- سنتي انجام شده گام بلند معرفي اين نوع از تئاتر به جامعه برداشته شده و اكنون زمان احيا و گسترش آن فرا رسيده است.
كارگردان تعزيه «علي اكبر(ع)» با اشاره به تاثير برگزاري جشنواره هايي چون جشنواره تئاتر آئيني- سنتي بر جريان تئاتر كشور، تصريح كرد: به خاطر داشته باشيم كه تعزيه و تخته حوضي تنها نوعي از وجه بازاري تئاتر آئيني سنتي هستند و نبايد در جشنواره هايي كه خاص چنين نمايش هايي برگزار مي شود نگاه تك بعدي داشته باشيم و تنها به برجسته سازي و پررنگ كردن بخشي از چنين ميراث عظيمي بپردازيم.
عزيزي تلاش مسئولان و متوليان فرهنگ و به خصوص هنر تئاتر را در زمينه همگاني سازي اين هنر و قابل دسترس قرارگرفتن آن براي عموم مردم را ضعيف دانست و تاكيد كرد: وقتي بليط يك تئاتر 15000 تومان مقرر مي شود چگونه مي توانيم ادعا كنيم كه ديدن تئاتر را براي همه مردم قابل دسترس كرده ايم و به شعار تئاتر براي همه جامه عمل پوشانده ايم.
وي در ادامه افزود: كاملا مشخص است كه اين قيمت براي قشر معدودي از افراد كه براي تفريحات خود به لس آنجلس و يا دبي مي روند، در تهران و يا سراسر كشور قابل پرداخت است و قسم عظيمي از دوستداران اين هنر و حتي دانشجويان رشته نمايش از ديدن آثار نمايشي محروم مي مانند.
مشكلي به نام نمايشنامه
مشكل اصلي و اساسي نمايش هاي آييني- سنتي امروز عمدتا به نمايشنامه مربوط مي شود و بايد در اين زمينه فكري اساسي كرد وگرنه در سال هاي آينده و با ادامه اين روند، لطمات جبران ناپذيري به نمايش هاي آييني- سنتي وارد مي شود كه شايد هرگز هم قابل جبران نباشد.
«محمود استاد محمد»، نويسنده و كارگردان پيشكسوت تئاتر در گفت وگو با ستاد خبري چهاردهمين جشنواره بين المللي نمايش هاي آييني- سنتي با بيان اين مطلب، گفت: بي ترديد برگزاري جشنواره اي چون جشنواره آييني- سنتي، تاثير زيادي در روند شكل گيري نمايش هاي آئيني- سنتي خواهد داشت. با برگزاري اين جشنواره گروه هاي زيادي مشغول به فعاليت مي شوند و آثار زيادي آماده اجرا مي شوند و اين پويايي در نوع خود مي تواند مثمرثمر باشد اما براي رشد و توسعه اين گروه ها بايد راهكارهاي تازه اي پيدا كرد.
عضو هيئت انتخاب جشنواره بين المللي نمايش هاي آئيني-سنتي با اشاره به كيفيت آثار متقاضي شركت در جشنواره كه توسط هيات انتخاب آثار مورد ارزيابي قرار گرفته است، افزود: تلاش هاي گروهها را ناديده نمي گيرم و نمي خواهم با نااميدي به نمايش هاي متقاضي حضور در جشنواره نگاه كنم و درعين حال به هيچ عنوان نمي خواهم منكر ارزش هاي آثار ارزشمندي هم كه وجود داشتند بشوم، اما نمايش ها اغلب از تازگي به دور بودند. نمايشنامه در نمايش هاي آئيني- سنتي شرط اصلي و اساسي اجرا است اما در بيشتر نمايش ها تازگي ديده نمي شد و اغلب نمايشنامه هايي مدنظر كارگردانان قرار گرفته بود كه قبلا نوشته شده بودند. در واقع ما شاهد اجراهايي جديد از اين نمايشنامه ها بوديم. حتي نمايشنامه هايي هم كه جديد بودند، از سوژه هاي نو و تازه استفاده نكرده بودند و فكر و طرح كارها تكراري بود.
استاد محمد در پايان با تاكيد بر اينكه بايد به خلق متن اهميت بيشتري داده شود، گفت: نمايش آئيني- سنتي امروز بيش از پيش به برنامه ريزي بلند مدت و سياست گذاري هدفمند تر در راستاي گسترش و توسعه نمايش هاي آئيني- سنتي احتياج دارد تا به ورطه فراموشي سپرده نشود. بايد در راستا تمهيدات جديدي انديشيد تا با افزايش كمي و كيفي نمايش ها شاهد رونق دوباره نمايش هاي اصيل ايراني باشيم و دراين صورت به طور حتم نياز تبديل جشنواره از دوسالانه به سالانه هم به يك ضرورت تبديل خواهد شد.

مؤلفه هاي سينماي مقاومت

جمال شورجه، عضو هيئت داوران اولين جشنواره بين المللي جايزه بزرگ مقاومت اسلامي گفت: ما نياز به سياستگذاري كلان و فرهنگي داريم تا برنامه ريزي شده و هدفمند در پرداخت رسانه اي به مقاومت گام برداريم.
وي در پاسخ به اين پرسش كه «اگر مقاومت اسلامي را يك ژانر بدانيم، از نظر شما مؤلفه هاي سينماي مقاومت چيست؟» گفت: ظلم ستيزي در شعائر اسلامي ما جايگاهي ويژه دارد و مسئوليت ما را نسبت به همه انسان ها، از هر قوم و نژاد چندين برابر مي كند، بنابراين اگر ظلمي به مسلماني شود ما مسئوليم واكنش نشان دهيم. از نظر من، پرداختن به ظلم ستيزي، نپذيرفتن بي عدالتي، بي حرمتي و نابرابري از شاخصه ها مؤلفه هاي سينماي مقاومت بايد باشد. اگر مظلومي حتي در آمريكا هم باشد، بايد از او حمايت كنيم چه رسد به مردم مسلمان فلسطين و لبنان.
عضو شوراي پروانه نمايش وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و عضو شوراي سياستگذاري حوزه هنري گفت: رساندن فرياد مظلوميت ها و نمايش چهره واقعي ظالم و كشورهاي حامي آنها نيز از ديگر مؤلفه هاست. البته بايد ستادي تشكيل داد تا اين مؤلفه ها استخراج شود تا آثاري توليد شود كه بتواند توانايي ها و پتانسيل هاي مظلومان را به آنها بشناساند تا آنها باور كنند كه مي توانند عليه ظلم و جور ايستادگي كنند. با توجه به اين نكته است كه اهميت برگزاري جشنواره بين المللي جايزه بزرگ اسلامي مشخص مي شود و اميدوارم كه دبيرخانه اي دائمي به صورت ساليانه اين مهم را دنبال كند تا نداي مظلم و شكستن ظاهر فريبنده مستكبران جهاني به طور دائم در دستور كار پژوهشگران، هنرمندان و متخصصان ما باشد.
وي درباره جايگاه ارزشي جهاد و مقاومت در آثار سينمايي كه تاكنون در جهان اسلام ساخته شده، اظهار داشت: در سوريه، لبنان و مصر آثاري در اين زمينه ساخته شده است. عراق و افغانستان هم در اين زمينه در حال رشد هستند و مطمئناً آثاري در اين زمينه در كشورهاي فوق ساخته شده و وجود دارد. بايد گشت و اين آثار را در كشورهاي اسلامي پيدا كرد اما به اين نكته هم بايد توجه داشت كه بيشتر اين فيلم ها متناسب با سلايق غربي ها ساخته مي شوند. در كشور ما هم در اين زمينه آثاري ساخته شده است اما كلا اين حوزه دچار فقر ومظلوميت است.
او افزود: ما متناسب با شعار ملي و ديني خود در حمايت از مقاومت فلسطين و لبنان در سينما و عرصه هنرهاي تصويري سرمايه گذاري نكرده ايم، بنابراين وظيفه اين جشنواره مضاعف است تا تهيه كنندگان و كارگردانان و مسئولان را نسبت به فعاليت هاي اينچنين متوجه سازد و به آن سمت سوق دهد. ما نياز به سياستگذاري كلان و فرهنگي داريم تا برنامه ريزي شده و هدفمند در پرداخت رسانه اي به مقاومت گام برداريم.
شورجه در پاسخ به اين سؤال كه در حوزه بين المللي جايگاه مقاومت اسلامي چگونه است و مواجهه جبهه رسانه اي غرب چگونه بايد صورت پذيرد؟، گفت: آنها از رشد آگاهي در جوامع اسلامي احساس خطر مي كنند. لذا شاهديم كه در آمريكا براي يهوديان و اسراييل هزينه هاي زيادي مي شود و اسلام ستيزي محور ساخت فيلم هاي آنها شده است، كه البته اين موضوع بهانه اي تبليغاتي براي فروش تسليحات و حضورشان در جاي جاي دنيا نيز هست. اين مسئله نافي آن نيست كه عشق و علاقه به مقاومت نيز در خارج از مرزها رو به افزايش است و افرادي هستند كه در مورد فلسطين و لبنان و اسلام دغدغه هايي دارند و حاضرند براي ساخت آثاري با اين موضوعات سرمايه گذاري كنند. بايد آنها را يافت و ساماندهي كرد و مورد حمايت قرار داد. لذا بايد از همين جا كار را شروع كرد و جنگ هاي رسانه اي را مديريت نمود.

به جاي نتيجه گيري نمايش هاي آييني- سنتي زنده مي مانند اگر...

آرش فهيم
برگزاري جشنواره اي با موضوع نمايش هاي آييني- سنتي مي تواند مفيد باشد. اما به شرط آن كه با برنامه ريزي و سياستگذاري مجدانه تر و دغدغه مندي انجام گيرد و اهداف فرهنگي در آن پررنگ تر شود. لازمه ارتقاي جايگاه نمايش هاي سنتي در كشورمان، توجه به مسائل روز اجتماعي و فرهنگي است. يك نگاه خطرناك به اين نمايش ها، نگاه تزئيني و موزه اي است. مسئولان، مخاطبان و همچنين هنرمندان رشته هاي مختلف نمايشي اگر با چنين ديدي به نمايش هاي سنتي بنگرند، موجب انحراف و انزواي روزافزون آن مي شوند. نمايش هاي آييني- سنتي از يك طرف بايد اصالت خود را حفظ نمايند و از طرف ديگر، در مسائل روزمره زندگي انسانهاي امروزي تاثيرگذار باشند، به عبارت بهتر، نمايش هاي سنتي و آييني، مي بايستي به نمايندگي از سنت و ارزش هاي اصيل انساني به مواجهه با مدرنيسم و جامعه جديد بپردازند. اين گونه نمايش ها، فرياد سنت در متن تجدد هستند. بدون شك توجه به اين رسالت مهم، به پويايي و مردمي ترشدن نمايش هايي از اين دست مي انجامد.
توجه به مضاميني همچون عدالت، مخالفت با ساختارها و سازوكارهاي نظام سرمايه داري و تلاش براي حفظ هويت ملي و ديني، درمقابل هجوم فرهنگ مسخ كننده و بنيان كن وارداتي، از جمله موضوعاتي است كه هنرهاي نمايشي آييني و سنتي نبايد از آنها غفلت كنند.
گرفتارشدن چنين نمايش هايي در تالارها و تماشاخانه ها، موجب محدوديت آنها و جدايي از مردم مي شود. بهتر است تا ترتيبي داده شود تا نمايش هاي آييني- سنتي، در ميدان حاضر شوند و صحنه شان درميان مردم باشد.

گسترش طرح هاي قرآني سيما

شبكه قرآن در راستاي گسترش و تعميق فرهنگ انس با قرآن كريم و آميختن زندگي فردي و اجتماعي مخاطبان با فرهنگ ديني و قرآني و نظر به مصوبه برنامه چهارم توسعه فرهنگي در خصوص نهضت قرآن آموزي كشور، طرح بزرگ قرآني نسيم 1443 را برگزار مي كند.
اين شبكه مدت 3 سال است كه در كنار ساير برنامه هاي خود، طرح هاي بزرگ قرآني تحت عنوان 1441، 1442 و 1443 برگزار مي كند.
در طرح 1441 سوره مباركه زمر و در طرح 1442 سوره مباركه يوسف«ع» و امسال نيز طرح 1443 با محوريت سوره مباركه اسراء برگزار مي شود.
هرساله براساس چشم انداز افق رسانه ملي و همچنين نامگذاري سال توسط مقام معظم رهبري، براي انتخاب سوره و بخش هاي مختلف برنامه با بسياري از كارشناسان فن در حوزه هاي مختلف جلسات متعددي گذاشته مي شود و سوره، مواد مسابقه، اساتيد، شيوه هاي تدريس رسانه اي و ساير موارد ساعتها مورد بحث، بررسي و كارشناسي قرار مي گيرد.
طرح 1443، يك طرح ملي قرآني چندرسانه اي است بدين مفهوم كه علاوه بر شبكه قرآن و معارف سيما ساير شبكه هاي سيما، روزنامه جام جم، سازمان دارالقرآن الكريم، ستاد عالي نظارت و هماهنگي كانون هاي فرهنگي هنري مساجد كشور، مركز توسعه و ترويج فعاليت هاي قرآني وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، سازمان اوقاف و امورخيريه، دفتر گسترش فرهنگ نماز قرآن و عترت وزارت آموزش و پرورش، موسسه مهد قرآن كريم، اتحاديه تشكل هاي قرآني، خبرگزاري قرآن كريم و راديو قرآن به طور بسيار فعال مشاركت دارند.
در اين طرح بيش از پنج هزار كلاس حضوري در سراسر كشور برگزار شده كه به آموزشهاي متعدد سوره اسراء مي پردازند و در شبكه هاي صدا و سيما نيز بيش از 20 هزار دقيقه برنامه توليد شده است.

همدان ميزبان جشنواره تئاتر ايثار كودك و نوجوان شد

مديركل امور هنري و نمايشي بنياد شهيد و امور ايثارگران گفت: همدان ميزبان جشنواره تئاتر «ايثار» كودك و نوجوان شد.
به گزارش توانا، «محمداسماعيل رضايي» گفت: پس از ارسال 500متن نمايشي به دبيرخانه جشنواره سراسري تئاتر ايثار، 17متن نمايشي در حوزه كودك و نوجوان مورد قبول واقع شد. دبير جشنواره تئاتر «ايثار» با اعلام اينكه نتايج بازخواني بخش بزرگسالان پيش از اين اعلام شده است، گفت: جشنواره سراسري تئاتر «ايثار» در حوزه بزرگسالان، روزهاي 13 تا 17 مهر در تهران و جشنواره تئاتر حوزه كودك و نوجوان اواخر مهر در شهر همدان برگزار مي شود.

نسخه جديد «به كبودي ياس» آماده مي شود

نسخه جديد فيلم «به كبودي ياس» ساخته «جواد اردكاني» كه نسبت به نسخه جشنواره كوتاه تر شده، براي نمايش در هفته دفاع مقدس آماده مي شود.
ابراهيم اصغري تهيه كننده فيلم سينمايي «به كبودي ياس» در گفت وگو با خبرنگار سينمايي فارس، از آخرين مراحل آماده سازي فيلم براي اكران خبر داد و گفت: فيلم سينمايي «به كبودي ياس» ساخته جواد اردكاني براي اكران در هفته دفاع مقدس آخرين مراحل فني را سپري مي كند.
وي در اين زمينه گفت: چون ساخت فيلم را دير آغاز كرديم و براي رساندن فيلم به جشنواره فيلم فجر عجله داشتيم، بعد از گذشت چند ماه و بازنگري فيلم متوجه برخي از صحنه هاي اضافه آن شديم كه با نظر كارگردان و برخي از دوستان تعدادي از صحنه هاي فيلم كوتاه شد و زمان فيلم حدود 12 دقيقه كاهش يافت. صحنه هاي كوتاه شده هيچ لطمه اي به كل فيلم نزده است و باعث تندتر شدن ريتم فيلم شده است.
وي ادامه داد: اميدواريم تا دو هفته آينده كارهاي فني فيلم به اتمام برسد و فيلم براي نمايش در هفته دفاع مقدس آماده شود.
اصغري زمان نمايش اكران فيلم «به كبودي ياس» را با اهميت دانست و گفت: «زمان اكران فيلم بسيار مهم است و بايد در هفته دفاع مقدس و مهرماه باشد، اگر زماني غير از اين زمان براي نمايش فيلم «به كبودي ياس» در نظر گرفته شود به فيلم ضربه جبران ناپذيري وارد خواهد آمد. اكران فيلم در هفته دفاع مقدس بستگي به حمايت و پشتيباني مسئولان دارد.
وي در ادامه به مشاركت سازمان فرهنگي هنري شهرداري در تهيه فيلم «زمهرير» اشاره داشت و گفت: مذاكراتي با مسئولان سازمان فرهنگي هنري شهرداري انجام داديم و توانستيم نظر آن ها را جلب نماييم تا 50درصد از فيلم «زمهرير» كه به زندگي شهيد كاوه مي پردازد، پشتيباني و حمايت نمايند.

كودك و اشغالگر در جشنواره فيلم كودك

انيميشن «كودك و اشغالگر» ساخته برادران دالوند محصول شبكه جهاني سحر در بيست و سومين جشنواره بين المللي فيلم هاي كودكان و نوجوانان همدان به نمايش درمي آيد.
«كودك و اشغالگر» انيميشني سه بعدي است و شخصيت هاي اصلي آن خواهر و برادري خردسال فلسطيني و يك سرباز رژيم صهيونيستي و داستان درباره درگيري بين فلسطيني ها و رژيم صهيونيستي است.
انيميشن «كودك و اشغالگر» پارسال در راستاي حمايت از كودكان مظلوم و بي دفاع غزه در مراسم «غنچه هاي مقاومت» به نماينده دولت قانوني حماس در تهران اهدا شد.

سينماي ديني، ممكن يا غيرممكن؟ لزوم توجه به دين در سينما

دكتر محمد مهدي بهداروند
ما از سه قلمرو در دين، خبر يافته ايم: شريعت، طريقت و حقيقت. يا به تعبير مرحوم دكتر سيداحمد فريد: آگاهي، خودآگاهي و دل آگاهي. در مرتبه حقيقت كه باطن باطن دين است، جايي است كه سالك در الله فنا مي شود تا در او بقا يابد. با چنين وصفي، آيا مي توان ميان سينما و دين نسبتي برقرار كرد؟ اگر شدني است به چه نحو؟
براي پاسخ به اين پرسش ها، ابتدا بايد بدانيم كه هنر ديني چيست، تا دريابيم كه سينماي ديني مي تواند تحقق يابد يا خير. در تعريف هنر ديني به شهيد آويني اقتدا مي كنيم. او با تأسي از سخن معصوم(ع)، مي گويد كه هنر ديني، هنر مردن است، قبل از اين كه ميرانده شويم. در اين تعريف كلي، كاملا روشن است كه هنر ديني، هنر مجاهده با نفسانيات و رسيدن به انسان كامل است و هيچ ربطي به زيبايي يا نفسانيات و آن هم از نوع نفساني و خودبنيادانه دوره كنوني تمدن غربي ندارد. اما سينما در تقدير كنوني غرب، هيچ نسبتي با حقيقت دين ندارد. همچنان كه فلسفه در تقدير كنوني هيچ نسبتي با حقيقت دين ندارد و نمي توان فلسفه جديد غرب را با دين ممزوج كرد. پس با اين حساب، فايده فلسفه جديد و سينما آموختن چيست؟ آيا دانشجويان اين رشته وقت هدر مي دهند؟ براي پاسخ به اين پرسش ها، در ابتدا بايد مرتبه سينما را دانست. زيرا ترك مراتب زندقه است و اين سطور ضمن رد نسبت فلسفه و سينما با حقيقت دين، خواهان استفاده از آنها در مرتبه صحيح است.
اكنون در بررسي خود، قلمرو حقيقت دين را به كناري مي گذاريم و سراغ دو قلمرو طريقت و شريعت مي رويم. شريعت دين را همان احكام فقه، بايدها و نبايدها و دستورات زندگي و اصول اخلاقي مي دانند كه به يك معنا، قابل قياس با مفهوم ايدئولوژي در تفكر غربي است. البته نمي خواهيم با اين حرف، موجب تخفيف دين شده و معتقد شويم، اگر هم كسي فقط در سطح شريعت به معني واقعي آن با دين تماس پيدا كند، رستگار خواهد شد. در دوره كنوني كه سينما ابزار سلطه جويي در دست تمدن غربي است و همه فرهنگ هاي مغاير با تقدير خودش را تمسخر مي كند و سينما را به صورت صنعت و كارخانه فرهنگ درآورده است، چه كاري بايد كرد؟ آيا بگوييم چون دستور زبان امروزين سينما، مبتني بر اومانيسم و انسان مداري است، پس باطل است و نبايد فيلم ساخت؟ برعكس، بايد به فراواني براساس همين دستور و زبان موجود، فيلم ساخت و حقايق مربوط به تاريخ اسلام و دين را به اطلاع ديگران رساند و براي اين كار بايد تلاش وسيعي را به كار برد تا دريابيم كه بنيان هاي صنعت سينماي غربي بر چه چيزهايي استوار است.
بنابراين، به نظر مي رسد، سينماي ديني، يعني پرداختن به موضوعاتي ديني مثل زندگي انبيا، ائمه و اوليا. با توليد صنعتي اين گونه فيلم ها، سينما با سطح دين، يعني شريعت تماس پيدا مي كند و بايد در سياست گذاري هاي كلان فرهنگي كشور، اين گونه سينما، ابزار هدايت فكري و فرهنگي جامعه، محسوب شود و بي توجهي به صنعت سينما، ضربه جبران ناپذيري را به دنبال خواهد داشت و جوانان كشورمان را در معرض توليدات صنعتي مسموم سينماي نفساني غرب، قرار خواهد داد.
نتيجه گيري: دست يابي به تعريفي از سينماي ديني
سينماي ديني يك «ژانر» (گونه، نوع) با يك تعريف كليشه اي و دقيق و مدون نيست. سينماي ديني تعلق به زمان، كشور و فيلم ساز خاصي ندارد. سينماي ديني ضرورتا روايت گر رخدادهاي تاريخ اديان و سرگذشت پيامبران و معصومين نيست. سينماي ديني داراي مشخصات تكنيكي يكسان و دقيق و ضرورتا داراي موتيف هاي خاص ژانرهاي سينمايي نيست. شايد آنچه بيش از هر چيز نشان گر سينماي ديني باشد، بينش فيلم ساز و تأثيري است كه فيلم بر مخاطبين باقي مي گذارد. اين تأثير مي تواند از به تصوير كشيدن عالم غيب يا ارتباطات انساني در جهان مادي نشأت گيرد. آنچه به نظر مهم مي رسد شيوه بيان و نحوه نگريستن به موضوع است، نه صرف موضوع. بنابراين سينماي ديني مي تواند مجموعه اي از فيلم هاي متفاوت تاريخ سينماي جهان باشد، همان گونه كه هنر ديني تاريخ چند هزار ساله اديان و مذاهب را در پشت سر دارد.
سؤال ديگر اين است كه فيلم ساز ديني چه خصوصياتي بايد داشته باشد؟ آيا لزوما سازنده يك اثر هم بايد ويژگي هاي خاص خودش را داشته باشد؟
در پاسخ بايد گفت انسان ديندار كيست؟
... آنچه كه اسلام از يك (سينماگر)، يك نقاش، يك خواننده، يك آهنگر، يك معلم، يك روحاني مي خواهد همان چيزي است كه از يك مسلمان مي خواهد؛ يعني دين داراي يك عموميتي است كه هر فرد مسلمان بايد واجد آن باشد، دين بايد جلوه اي در گفتار، شنيدار، ديدار و در كردار و اخلاق انسان مسلمان داشته باشد.
... همه عزت، اقتدار و شوكت انقلاب اسلامي در اين است كه بتواند معني دين و دينداري و جامعه ديني و فرد ديندار را از آنچه كه در تاريخ بعد از پيامبر اسلام(ص) به صورت افراطي و تفريطي طرح گرديده به زمان ظهور و بعثت حضرت ختمي مرتبت برگرداند. همه رسالت انقلاب اسلامي اين است كه شرايطي را در جامعه فراهم كند كه مردم به سوي يكسان سازي ظاهر و باطنشان حركت كنند...
با دست يابي به تعريف عام و جامع دين و احترام گذاشتن به صداقت به عنوان يكي از شروط لازم دينداري، مي توان عرصه و ساحت سينما را در تصرف انسان هاي صديق و متدين درآوريم و آن اخلاق و كردار و منش ديني، خود به خود در آثار فكري و سينماي سينماگر مسلمان جلوه خواهد داشت و راه دست يابي به حقيقت سينماي ديني همين است. سينما قدرتي دارد كه حد نهايي اش به مست كردن مخاطب مي رسد. اين مستي مي تواند يك مستي و غور كردن در حقيقت باشد و مي تواند يك مستي و غور در باطل. طبيعتا آنچه كه ما در پي آن هستيم و آن شهيد (آويني) در پي آن بود، پيدا كردن نسبت اين مستي با حقيقت است تا به باطل.

ميزگردهاي نمايش ديني در جشنواره رضوي

روابط عمومي هفتمين جشنواره بين المللي تئاتر رضوي در آستانه برگزاري اين رويداد بزرگ بين المللي، سلسله نشست ها و ميزگردهاي تخصصي و موضوعي را با حضور هنرمندان و صاحب نظران عرصه تئاتر كشور بخصوص فعالان و نويسندگان تئاتر ديني و رضوي برگزار مي كند.
يزدان عشيري، مدير روابط عمومي هفتمين جشنواره بين المللي تئاتر رضوي با اعلام اين خبر افزود: با توجه به گسترش فضاي جشنواره و ابعاد برگزاري و فراگيري آن در زمينه هاي مختلف تئاتر صحنه اي، خياباني، عروسكي، كودك و نوجوان، راديويي و تلويزيوني، پژوهش و تحقيق، توليد متون نمايشي، عكس و پوستر، مرور و بين الملل لازم بود به منظور ارتقاي سطح تحليلي و ايجاد نگاه و بينش استعلايي، سازو كارهاي نويي پيش بيني شود كه برگزاري سلسله نشست ها و ميزگردهاي تخصصي از آن جمله است.
وي ادامه داد: اين نشست ها و ميزگردها به صورت دو هفته يكبار پيرامون موضوعات و عنوان هاي مختلف طراحي و پيش بيني شده و اميدواريم با همراهي و همدلي صاحب نظران شاهد جلسات پربار و كارآمدي باشيم.
گفتني است هفتمين جشنواره بين المللي تئاتر رضوي از 28 مهر تا 2 آبان در كشور برگزار مي شود.