با كدام پشتوانه؟!

ع- ثقفي
نام اين روزها را بايد گذاشت عجائب الايام! و از عجايب آن هم نبايد تعجب كرد. نبايد تعجب كرد كه عده اي به نماز جمعه بيايند و نماز نخوانند! نبايد تعجب كرد كه در طول خطبه ها عليرغم تذكرهاي مكرر خطيب جمعه عده اي كه خود را با شعار حمايتت مي كنيم، حامي او جا مي زنند، مدام كف مرتب بزنند و سوت بكشند و بيش از دهها بار خطبه هاي او را قطع كنند. نبايد هم تعجب كرد كه در وقت فراغت از شعارها هم كيك بخورند و تخمه بشكنند! نوعش! تخمه كدو!
آن وقت از چند هزارنفري كه به دانشگاه آمده اند، اگر چند صدنفر روي نيمكتهاي دانشگاه و زيرسايه درختان نشسته و از ميان چندصدنفري كه در صف نماز نشسته اند، اگر عده زيادي نماز نخوانده و در وقت تكبيره الاحرام صفوف در هم نفشرده را ترك كنند، بايد درباره اين نماز دشمن شكن! چه فكر كرد؟! نماز عصر هم كه بماند كه از سوي بسياري اصلا خوانده نشد!
اين از اصل نماز. اما برسيم به حاشيه ها و محتواي خطبه ها و شعارها. اين اولين باري بود كه در نماز جمعه عده اي تعمداً شعار مرگ بر آمريكا نمي دادند كه خطيب جمعه هم به آنان تذكري نداد. خطيب محترم چند كار ديگر نكرد و چند كار ديگر هم كرد. يكي اينكه رسم پاسداري از وحدت را نگه نداشت و تا توانست به اين و آن انتقاد كرد. ديگر اين كه همه را به قانون حوالت داد و بعد هم به اين نتيجه رسيد كه قانون اشكال دارد و بايد اشكال قانون را برطرف كرد! در مورد عمل جناحي هم گفت من هيچ وقت از تريبون نماز براي اهداف سياسي استفاده نمي كنم و در طول خطبه ها تا جايي كه به قول خودش با توجه به جوسازي اطراف دانشگاه امكان داشت اين كار را هم كرد! اما خطيب محترم دو كار ديگر هم نكرد، يكي اينكه جو را آرام كند و ديگر اينكه از حقيقت و تقدس نمازجمعه دفاع نمايد. البته همه تقصيرها به گردن ايشان نيست. چرا كه اولا بسياري از نمازگزاران جمعه به اين نماز نيامده بودند و ثانياً آنان كه به جاي نمازگزار آمده بودند حرف او را نمي خواندند، بماند كه در گيرودار برخي شعارها و شلوغ بازيهاي نمايشي ايشان كه ديگر سني را گذرانده اند، دستپاچه شده و به اين طرف و آن طرف نگاه مي كردند. آري، فقط نگاه مي كردند. مثل كاري كه در تمام اين مدت كرده و در آن به مهارت رسيده اند. البته اين بار نقطه كانوني اغتشاش ديگر متوجه اخلال در نماز شخص ايشان بود كه بوسيله نيروهاي طرفدار انقلاب حاضر در صحنه خنثي گرديد. در نهايت هم امام جمعه موقت تهران صفوف ملائك لاك زده را با خود به معراج برد! و باقي هم به خيابان رفته و بعد از پشت كردن به اوامر ايشان در سر نهادن به قانون، مختصري تظاهرات خياباني راه انداختند و در جواب به اين سؤال كه چرا در نماز جمعه اخلال مي كنيد؟ پاسخ دادند كه براي ما نمازجمعه و آقاي هاشمي مهم نبود، مهم اين بود كه به اين بهانه در جايي بتوانيم اعتراض كنيم كه انجام شد!

آيت الله يزدي: آقاي هاشمي! چه كسي بذر ترديد را افشاند؟

آيت الله يزدي با انتقاد از اظهارات رفسنجاني در خطبه هاي نماز جمعه تهران گفت: آقاي هاشمي! چه كسي جز شما بذر ترديد در انتخابات را افشاند؟
اين عضو فقهاي شوراي نگهبان ديروز در جمع خبرنگاران اظهار داشت: در حكومت اسلامي مشروعيت و مقبوليت با يكديگر متفاوت است و همراهي مردم، براي حكومت مشروعيت ايجاد نمي كند اما آقاي هاشمي رفسنجاني در خطبه اول و دوم خود زيربناي ديگري را مطرح كرده است كه مي خواهم بگويم حتماً ايشان اشتباه كرده و اشتباه مي كنند. به آنچه مورد اتفاق فقهاي اسلامي و شيعه اثني عشري است توجه نشده است و آن مسأله حق حاكميت در نظام جمهوري اسلامي ايران است كه ناشي از مردم و خداوند متعال است.
رئيس دبيرخانه مجلس خبرگان رهبري با بيان اين كه مشروعيت با مقبوليت تفاوت دارد، تأكيد كرد: مشروعيت حاكميت در اسلام از طرف خداوند است و مقبوليت حاكميت با همراهي مردم است.
وي توضيح داد: درست است كه بدون همراهي مردم هيچ حاكم اسلامي نمي تواند كاري انجام دهد اما همراهي مردم، مشروعيت حكومت را ايجاد نمي كند حتي در مورد پيامبر اسلام(ص) هم اين گونه بود.
به گزارش ايسنا اين عضو فقهاي شوراي نگهبان در ادامه به بخش ديگري از سخنان رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام در خطبه هاي نماز جمعه تهران اشاره كرد و گفت: تاريخي كه ايشان ذكر كردند و البته بخشي از آن را اشاره كرده و بخشي را اشاره نكرده اند در واقع اين است كه پيامبر خدا به غير از مقام پيامبري، رهبر و امام هستند. به حكم آيات شريفه معين كه از جمله در هشت آيه قرآن از كلمه اطيعوا الله و اطيعوا الرسول نام برده شده است تماماً مؤيد اين مطلب است كه براي پيامبر اكرم(ص) در كنار وظايف پيامبري، كارهاي نظارتي و كارهايي كه توسط حاكم جامعه انجام مي شود در نظر گرفته شده بود.
آيت الله يزدي ادامه داد: اما آيات ديگري هست كه ولايت رسول را قرار داده است. در طول جنگ مصادره اموال و خراب كردن مسجد منافقين تماماً دستورات حكومتي بوده است.
وي خاطرنشان كرد: پيامبر همه جا رأفت و مهرباني و رحمت نمي كرده است. در جايي كه لازم بوده جنگ كرده و دستور تخريب مسجد ضرار را داده است و اين امر لازم بوده است.
رفسنجاني به زيربناي
حكومت اسلامي بي توجهي كرد
رئيس شوراي عالي جامعه مدرسين حوزه علميه قم ادامه داد: اصل مهمي كه زيربناي حكومت اسلامي است، مورد توجه آقاي هاشمي قرار نگرفت اين كه اگر مردم باشند حكومت هست و اگر نباشند نيست، اين غلط است. شك نداريم كه علي(ع) خليفه پيامبر(ص) است اما زماني كه پيامبر(ص) رحلت نمودند مردم با ايشان همراهي نكردند. آيا اين مسأله به اين معنا بود كه حضرت علي(ع) خليفه نبود، اين گونه نيست. حضرت علي(ع) كنار نرفتند و در حد توان حتي مردم را ارشاد و راهنمايي كردند. يعني اميرالمومنين در 25سال خليفه مسلمين بودند به عبارت ديگر ايشان مشروعيت را داشتند اما مقبوليت نبود. بعد از مرگ عثمان مي بينيم كه مردم همراهي كردند و علي(ع) خليفه شد.
آيت الله يزدي تاكيد كرد: اين مساله كه مشروعيت با مقبوليت متفاوت است زيربناي اسلامي است كه از زمان پيامبراكرم(ص)، ائمه معصومين، غيبت كبري و در زمان ما اين گونه است كه ولي فقيه با دستور الهي، ولي امر است و حضور مردم امكان عمل و استيفاي حق را مي رساند.
وي در ادامه سخنان خود مثالي از رهبري امام راحل در زمان طاغوت ارائه كرد و گفت: هنوز طاغوت حكومت مي كرد كه امام دستورات حكومتي صادر مي كردند كه اين دستورات با اتكاء به مشروعيت از طرف خداوند و به خاطر اين كه ايشان نايب امام زمان(عج) بودند، صادر مي شد.
رئيس شوراي عالي جامعه مدرسين حوزه علميه قم خاطر نشان كرد: آقاي هاشمي رفسنجاني به اين مساله مهم اسلامي بي توجهي كردند و هم خطبه اول و هم در خطبه دوم به گونه اي بحث كردند كه فقط حكومت مردمي است.
يزدي با بيان اين كه مساله نصب الهي مطرح است و اين كه ولي فقيه در زمان غيبت ولي امر از جانب امام زمان(عج) است، خاطر نشان كرد: فتواي بيشتر فقها اين است كه او بايد اعلام حضور كند و مردم بايد با او همراهي كنند.
هاشمي بذر ترديد را افشاند
وي در ادامه به بخش ديگري از سخنان هاشمي رفسنجاني مبني بر اين كه بذر ترديد در اين انتخابات افشانده شد اشاره كرد و گفت: هاشمي از مردم تجليل كرد و اين واقعيت درستي است كه همه مي دانند اما ايشان گفتند بذر ترديد در اين انتخابات افشانده شد و اين يكي از ويژگي هاي انتخابات اين دوره بود.
اين عضو مجلس خبرگان رهبري در پاسخ به اين جمله خطاب به هاشمي رفسنجاني اين سأال را مطرح كرد كه چه كسي بود كه اولين بذر ترديد را افشاند. قبل از انتخابات چه كسي به مقام معظم رهبري نامه نوشت و گفت كه در خيابان ها آتش فتنه ايجاد شده و دود آن به چشم اين و آن مي رود. چه كسي جز خود ايشان (رفسنجاني) بذر ترديد را افشاند.
عضو فقهاي شوراي نگهبان در ادامه تشكيل كيمته صيانت از آراي مردم را امري غيرقانوني دانست و اضافه كرد: قانون، نظارت بر انتخابات را برعهده شوراي نگهبان نهاده است حال چه كسي كميته غيرقانوني صيانت آرا را تشكيل داد؟ رئيس آن چه كسي بود؟ به چه مناسبت تاسيس شد؟ چرا به نظارت شوراي نگهبان تكيه نشد؟
آيت الله يزدي در دفاع از عملكرد وزارت كشور و شوراي نگهبان گفت: اين وزارت كشور همان وزارت كشوري است كه رياست جمهوري هاشمي را اداره كرد. رياست جمهوري خاتمي را اداره كرد. اين شوراي نگهبان همان شوراي نگهباني است كه انتخابات رياست جمهوري ايشان و آقاي خاتمي را نظارت كردند. چطور آن زمان اين بحث ها و حرف ها پيش نيامد اما قبل از انتخابات اين دوره اين مساله و اين بحث پيش آمد.
وي خطاب به هاشمي رفسنجاني گفت: مساله خيانت و تقلب در انتخابات را چه كسي مطرح كرد و كجا مطرح شد؟ در زماني كه هنوز انتخابات اعلام نشده بود! اين چه معنا دارد؟ بذر ترديد را چه كسي افشاند؟ بايد با آنها برخورد شود. چه گروه هايي كمك كردند تا اين بذر آبياري شود و اين همه فساد و فتنه در خيابان ها ايجاد شده و امنيت كشور را زير سأال بردند.
شما چه كاره ايد كه...؟
آيت الله يزدي در ادامه به ديگر سخنان هاشمي رفسنجاني در خطبه هاي نمازجمعه تهران اشاره كرد وگفت: ايشان در نماز رسماً پيشنهاد آزادي بازداشت شدگان را مي كنند. مگر ايشان رئيس مجمع تشخيص مصلحت نيستند. ايشان به خوبي مي دانند كه اين كار مربوط به دستگاه قضايي كشور است. ايشان مساله پايبندي به قانون را مطرح مي كنند در حالي كه اين گفته ايشان با ديگر سخنان و رفتارهاي او تناقض دارد.
رئيس دبيرخانه مجلس خبرگان رهبري خاطرنشان كرد: اگر شما قانون مدار هستيد نبايد پيشنهاد آزادي بازداشت شدگان را بدهيد اما مي توانيد توصيه كنيد كه با دقت به جرايم آنها رسيدگي كنند.
وي در خصوص علت بازداشت كساني كه در بازداشت هستند، گفت: كساني كه در بازداشت هستند پول هايي گرفته اند، كارهايي كرده اند و در متن تحريك مردم گرفته شده اند لذا نبايد آزاد شوند. اگر كشور قانون دارد و لازم است قانون حاكم باشد اگر از من پرسيده شود من مي گويم نبايد آزاد شوند.
رئيس جامعه مدرسين حوزه علميه قم خطاب به رفسنجاني گفت: شما چه كاره هستيد كه مي گوييد بايد بازداشت شدگان آزاد شوند؟ اگر شما خيرخواه مردم هستيد كه مطمئناً همين طور است بايد بگوييد به مسئله آنها دقيقاً رسيدگي شود. در اين فتنه آدم ها كشته شده اند چه كسي بايد جواب آنها را بدهد.
سكوت معنادار و حمايت از اغتشاشگران
يزدي ادامه داد: بعد از انتخابات و فتنه ها و سخنراني رهبري سكوت معنادار آقاي هاشمي يعني چه؟ آيا اين تنها فقط يك سكوت است؟ اين سكوت نوعي حمايت و طرفداري از جبهه مخالف و تاييد اغتشاشات و صحنه هاي خياباني است.
اين عضو فقهاي شوراي نگهبان ادامه داد: من مي پرسم رئيس مجلس خبرگان چرا سكوت كرديد و نگفتيد نبايد خيابان بياييد و شيشه ها را بشكنيد؟ در حالي كه شما در سطح بالايي هستيد.
وي از عملكرد شوراي نگهبان در بحث انتخابات دفاع كرد و گفت: ايشان (هاشمي) گفت كه شوراي نگهبان به وظيفه خود عمل نكرد، من در شوراي نگهبان بودم و در پيشگاه خداوند شهادت مي دهم كه آنچه انجام گرفت با دقت و صحت بود.
آيت الله يزدي ادامه داد: اين همان شورايي است كه خبرگان هم از آن عبور كرده اند. چطور ايشان مي گويد شوراي نگهبان عمل نكرد و در مقابل پيشنهاد مي كند براي اعتمادسازي كار كنيد.
وي خاطرنشان كرد: شوراي نگهبان بيش از هر دوره در اين دوره با كانديداها همراهي كرد كه بتوانند حرف و شكايتشان را بگويند. اين پنج روز مهلت را ما از رهبري درخواست كرديم اما كانديداها نيامدند و بازشماري صندوق ها با پيشنهاد خود شوراي نگهبان بود.
عضو فقهاي شوراي نگهبان خطاب به آقاي هاشمي گفت: اين كه مي گوييد فضا را طوري آماده كنيد كه هر كس حرفش را بزند يعني چه؟ يعني موسوي بگويد بايد انتخابات باطل شود؟ چون در مناظره در مورد آقاي هاشمي صحبت شده است؟ در واقع نمي دانم منظور ايشان چه بوده است؟
وي گفت: آقاي هاشمي با آن همه سوابقي كه داريد و موقعيت كنوني آيا مصلحت كشور اين طور ايجاب مي كند؟
همه توصيه كردند نمازجمعه وحدت ايجاد كند اما شما...
آيت الله يزدي به جلسه روز پنجشنبه با هاشمي رفسنجاني و توصيه هاي حوزه خبرگان و شورا به ايشان اشاره كرد و گفت: همه توصيه كردند اين نماز بايد ايجاد وحدت كند اما شما آمديد ايجاد اختلاف كرديد و آن حرف ها و حديث ها را برگردانديد. اين جريانات روشن كرد كه جريان چيز ديگري بود كه از قبل از انتخابات طرح آن ريخته شده بود. جرياني كه با حمايت انگليس بود و به دنبال ساقط كردن رهبري، واژگون كردن نظام و انقلابي به قول برخي مخملي بود.
وي در ادامه به حاشيه هاي نمازجمعه اخير اشاره كرد و گفت: اكثريت قريب به اتفاق كشور اسلام را مي خواهند اما يك عده اي كه جوان هستند و تحت تاثير برنامه ماهواره اي هستند بيايند شعار دهند كه چه؟ با آن وضعيت پارچه سبز به دست بسته و يا لباس سبز پوشيده؟ آيا ما بايد اينها را تقويت كنيم يا اكثريت را و نظام را تقويت كنيم؟
آيت الله يزدي موكداً به جلسه روز پنجشنبه با هاشمي رفسنجاني اشاره كرد و گفت: ما با ايشان صحبت كرديم و گفتيم كه در نماز دنبال چيزهايي كه برخي مسائل را زنده مي كند نباشيد. رهبري خطر را رفع كردند. شما مجدداً درصدد بوديد كه خطر را برگردانيد اما اين خطر دامن شما را مي گيرد.
وي خاطرنشان كرد: من توقع نداشتم شما از رهبري تجليل كنيد. تجليل نكرديد آن نامه اي كه نه سلام و نه عليك در آن بود يك طرف اين هم سخنراني شما از طرف ديگر. كشور در سايه رهبري امنيت دارد. مردم دنبال رهبري هستند مثل روز براي شما روشن است كه اگر رهبري حمايت نكند شما نمي توانيد كشور را اداره كنيد.
آيت الله يزدي با انتقاد از عدم تشكر هاشمي از مقام معظم رهبري گفت: حداقل به اندازه حمايت رهبري از شما، شما از رهبر حمايت مي كرديد متأسفانه اين روش ها و برخوردها از شما خلاف انتظار بود.
وي در پايان سخنان اوليه خود گفت: ايشان در مقابل اين صحبت ها، صحبت هاي مثبتي كردند كه از جمله آن بحث پايبندي به قانون بود. ايشان بايد خودشان ابتدا به قانون عمل كنند و احترام رهبري را حفظ نمايند.
در ادامه اين جلسه يكي از خبرنگاران در مورد شكايت موسوي از برخي رسانه ها سؤال كرد كه آيت الله يزدي در پاسخ گفت: بايد جواب اين سؤال را از خود ايشان بپرسيد. آقاي موسوي كه خود در جريان طبيعي كارشان و قبل از نتيجه اعلام شده خودشان راپيروز اعلام كردند و تا الان هم دنبال ابطال هستند اما ابطال دليل مي خواهد. توجه به فاصله مهم است. انتخابات مجلس كه منطقه اي است اگر كسي اعتراض كند و بگويد فلان صندوق اشكال دارد و آن صندوق تخلفش ثابت شود و ابطال شود مجدداً همان صندوق انتخابات دوباره اجرا مي شود اما انتخابات رياست جمهوري انتخابات كشوري است و شهر خاصي نمي تواند ملاك باشد.
وي گفت: اگر من در 4 سال آينده در شوراي نگهبان باشم هرگز صلاحيت ميرحسين موسوي را تاييد نمي كنم چرا كه وي تا الان تن به هيچ قانون و حرف منطقي نداده است حتي در بازنگري از ده درصد صندوق ها يا نمايندگان او حاضر نشده اند و يا وقتي آمدند به وي گفتند كه نتيجه تغييري نكرده است.

ستمگر كيست؟

حميد رضواني
خطيب جمعه تهران، آيت الله آقاي هاشمي رفسنجاني، درحالي كه شديداً تلاش داشت تا خود را فراجناحي نشان دهد، با تكرار مواضع مشخص بيانيه هاي جناح ناپيروز انتخابات، نشان داد كه بي طرف نبوده و نيست.
ايشان ابتدا ظلم به مردم را بدترين شيوه دانست كه در كليات آن حرفي بسيار منطقي است و هواداران موسوي با فرياد آن را تأييد كردند.
اما ايشان نگفت كه آيا درخواست ابطال رأي 40ميليون نفر، تنها بدليل اينكه دوستان ايشان رأي نياورده اند؛ ظلم بزرگي بر مردم است يا خير؟ و در حالي كه به خوبي مي دانست هواداران فرد شكست خورده، دستشان از هر سندي در مخدوش بودن انتخابات خالي است، با سخن دو پهلوي خود، به گونه اي وانمود كرد كه گويا نظام جمهوري اسلامي مرتكب ظلم بزرگي شده و حق معترضان را ناديده مي گيرد و همين امر موجب شد تا فرياد هواداران موسوي در تأييد وي به هوا برود.
نكته جالب تر آنكه خطيب جمعه تهران، قانون را فصل الخطاب خواند «درست مانند بيانيه هاي موسوي كه شاه بيتش همين شعار قانون مداري است» در اين لحظه، هواداران موسوي سكوت سنگيني كردند، زيرا به طور طبيعي تصور مي كردند، كسي كه از قانون با اين محكمي سخن مي گويد حتماً كار را پايان يافته تلقي مي كند و اعتراضات را بدون توجيه مي داند!
اما بلافاصله آقاي هاشمي، در قامت يك فرد جناحي، چند پيشنهاد مطرح كرد كه يك روزنامه هوادار ايشان، آن ها را اينگونه نوشته است:
تكيه بر قانون و طي طريق براي مشكلات فقط در چارچوب هاي قانوني
ايجاد فضائي براي اينكه همه امكان مطرح ساختن نقطه نظرهاي خود را داشته باشند.
بالا بردن آستانه تحمل توسط همه نيروها
آزاد ساختن زندانيان براي گرفتن بهانه تبليغاتي از دشمنان
هم دردي با آسيب ديدگان و تفقد از آنها
ايجاد فضاي مناسب جهت فعاليت هاي مطبوعاتي در چارچوب قانون
اگر يك بار ديگر اين جملات را بخوانيد خواهيد ديد كه اينها تلخيص شده و عصاره بيانيه هاي سياسي كروبي و موسوي... است و صرفاً درحد نازل بيانيه سياسي است كه به قول آقاي هاشمي، با مشورت برخي از اعضاء مجمع نوشته شده و نشان مي دهد كه جرياني در مجمع تشخيص مصلحت نيز، در لباس يك جناح سياسي اينگونه بيانيه صادر كرده و ايشان از تريبون نمازجمعه آن را قرائت كرده است.
اگر آقاي هاشمي فردي فراجناحي است چرا در سلسله پيشنهادات خود اين مطالب را نگفت:
باتوجه به اينكه قانون رسيدگي كرده و جريان انتخابات مختومه شده است اعتراضات پايان يابد!
خود اينجانب نيز با همين قانون و با همين شوراي نگهبان دو بار رئيس جمهور شدم (كه يك بار آن با مشاركت فقط 50درصد مردم و با رأي ده ميليوني بود) و چندين بار با همين قانون و همين شوراي نگهبان، به مجلس رفتم و در خبرگان وارد شدم و همان زمان هم عده اي اعتراض داشتند ولي ما آن اعتراضات را صحيح نمي دانستيم چون قانون فصل الخطاب بود، پس راه حل عاقلانه آن نيست كه به خيابان بريزيم و اعتراض كنيم بلكه همه ما بايد قانون را در زماني كه به نفعمان نيست بپذيريم و الا ستمگريم.
لازم است سردمداران اعتراض (كه مردم را به خيابانها كشاندند) از نيروي انتظامي، كه از افراد حامي كتك خورده و دهها مجروح داد دلجوئي نمايند.
از حزب اللهي هائي كه صرفاً به خاطر ظاهر متدين خود از برخي افراد نفوذي در صف معترضين، حتي در برابر چشم همسر و فرزندانشان كتك خورده اند دلجوئي شود.
سران شكست خورده، به جاي ظلم به آراء مردم، و اهانت به كساني كه به آنها رأي نداده اند؛ به قانون تمكين كنند و رأي نهائي قانون را بپذيرند.
اما هاشمي چنين نكرد تا نشان دهد كه ظلم در حق 40ميليون رأي دهنده با درخواست ابطال آراء، بسيار هم پسنديده است زيرا به تعبير خود ايشان در همين خطبه «متأسفانه آن گونه كه مي خواستيم نشد» آري اگر نتيجه انتخابات آنگونه كه آقاي هاشمي و دوستانشان مي خواستند شده بود و آنها رأي 25ميليوني داشتند!! آنگاه مگر كسي ياراي تشكيك داشت چه رسد به اعتراض و كشاندن مردم به خيابان؟ كه در آن صورت خطبه آقاي هاشمي حتماً طور ديگري خوانده مي شد و هر كس را كه در ذهنش شك كرده بود ستمگر مي خواند.

نگاه وارونه

علي قادري- تبريز
خطيب جمعه اين هفته تهران آقاي هاشمي رفسنجاني، از قول امام راحل(ره) به حديثي از پيامبر اكرم(ص) خطاب به علي عليه السلام اشاره كردند كه مفهوم كلي آن اين بود: اي علي، تو كه ولي اين مردم هستي بعد از من اگر مردم به تو رغبت كردند و تو را قبول كردند زمام امور آنها را در دست بگير و اگر در قبول ولايت تو اختلاف كردند (گروهي قبول كردند و گروهي نكردند) آنها را به خودشان واگذار كه خداوند براي تو گشايشي فراهم مي نمايد، وي تأكيد كرد كه پيامبر اين حديث را بعد از جريان غديرخم بيان كردند. ايشان با استناد به اين حديث مردم را ركن اصلي نظام اسلامي عنوان كردند كه واقعاً هم همين طور است ولي با تحليل خاص خودشان و جهت گيري صحبت هاي ايشان اين شبهه به وجود مي آيد كه اگر در جائي گروهي از مردم در قبول حكومت اختلاف كردند نظام بايد آنها را به خودشان واگذارد تا خود تصميم بگيرند براي رفع شبهه بايد گفت: اثبات شي نفي ما عدا نمي كند. اين درست است كه قبول حاكميت و استقرار آن مشروط به رأي مردم و اكثريت است ولي اين طور هم نيست كه اگر بعد از قبول مردم و استقرار حاكميت گروهي به مخالفت با آن پرداختند نظام اسلامي بايد به خواست اين گروه تمكين نموده و آنها را به خود واگذارد اين رويه به معناي پايمال كردن حقوق قاطبه مردم است و به يقين از ساحت رسول خدا(ص) و اميرمؤمنان (ع) دور مي باشد.
بقول معروف قياس در اينجا مع الفارق است، در اينكه اين حديث شريف در كتب ارزشمند شيعي مطرح است و مورد تأييد و تأكيد حضرت امام(ره) هم بوده شك نمي كنيم ولي در مورد محل شاهد و مصداق اين حديث در حال حاضر مناقشه داريم.
آري علي عليه السلام عليرغم اينكه ولي منصوب از طرف خدا و رسول(ص) بودند بعد از رحلت نبي مكرم(ص) وقتي با اختلاف امت مواجه شد آنها را به خود واگذاشت و آنها هم به راه كج خود رفتند و البته پيش بيني پيامبراكرم(ص) هم عملي شد و مردم بعد از مدتي پي به اشتباه خود بردند و بعد از قتل خليفه سوم به علي(ع) اقبال نمودند و ولايت او را پذيرفتند. تا اينجاي بحث مشكلي نيست. مشكل اينجاست كه آيا همين علي، بعد از قبول حكومت و ظهور و بروز امامت مگر با مخالفت جمعي از صحابه بزرگ پيامبر(ص) و جمعي از مردم و گروهي از خواص آن روز جامعه مواجه نشد، مگر طلحه و زبير و معاويه و عمرو عاص و... در مقابل علي نايستادند، آيا علي در مواجهه با اين مخالفت ها مردم را به خود واگذار نمود، آيا علي به مردمي كه با هزاران اميد به سوي او آمده بودند- نستجير بالله- خيانت كرد و آنها را به دشمنان گرگ صفت خود تحويل داد. نه خير، علي اينجا ايستاد، اينجا جاي مماشات و پشت كردن به مردم نبود، علي به عهدي كه با مردم بسته بود پايبند ماند و با قاسطين و ناكثين و مارقين مقابله كرد با آنها جنگيد و چشم فتنه را كور كرد.
در سيره عملي حضرت امام(ره) همچنانچه مردم ركن ركين نظام هستند، حفظ همين نظام اسلامي هم براي صيانت از همان مردم از اوجب واجبات بيان گرديده است.
امام خميني(ره) در طول تصدي رهبري نظام مقدس جمهوري اسلامي نشان دادند كه كوچكترين تحركي را در تزلزل اين موهبت الهي و جمهوري اسلامي تحمل نمي كردند. و عملاً در مقابل آنهائي كه در مقابل نظام قد علم مي كردند، مي ايستادند.
آيا وقتي مخالفت برخي از گروه ها در قالب حتي به ظاهر اسلامي و در لفافه روحانيت و حتي مرجعيت در اوايل انقلاب بروز كرد امام گفتند كه چون مردم اختلاف كرده اند پس بايد آنها را به خود واگذار كنيم؟ مي دانيد و مي دانيم كه اينگونه نبود و حضرت امام(ره) در مقابل اين فتنه گران ايستادند. ايشان براي حفظ نظام جمهوري اسلامي كه متعلق به مردم است، بني صدر را از فرماندهي كل قوا و رياست جمهوري عزل نمودند. روشن است امام و ياران امام و از جمله همين آقاي هاشمي در آن دوران در مقابل اين تفرقه ايستادند و عامل اختلاف و تفرقه را حذف كردند و وحدت بار ديگر به ميان امت بازگشت. آيا در ماجراي مسائل مربوط به آقاي حسينعلي منتظري قائم مقام رهبري (كه در يك اشتباه فاحش از طرف خبرگان به اين سمت انتخاب شده بود) امام با استناد به اين حديث مردم را به خود واگذار كردند يا چشم فتنه را كور كردند. معلوم است امام قائم مقام خودشان را با اقتدار حذف كردند و او را بركنار نمودند تا اصل نظام و جمهوري اسلامي باقي بماند و جالب اينجا است كه در تمامي اين موارد آقاي هاشمي هم همراه امام و همگام ايشان بودند.
آري امام (ره) اهل مماشات در مقابل حفظ نظام مقدس جمهوري اسلامي نبودند. امام (ره) بعد از قبول حاكميت عليرغم تمامي فشارها و اختلافها به ولي نعمت هاي خود (مردم) پشت نكردند و آنها را در مقابل دشمنان گرگ صفت تنها نگذاشتند بلكه با اقتدار و عزت در مقابل استكبار و عوامل داخلي آن ايستادند و با همين ايده هم از دنيا رفتند.اينك بار ديگر تاريخ تكرار مي شود. صحنه همان صحنه است فقط مهره ها عوض شده. گروهي ديگر بر طبل فتنه و اختلاف مي كوبند، در مقابل آنها چه بايد كرد آيا با تمكين به خواست يك اقليت پرمدعا بايد اكثريت مردم را فدا نمود يا اينكه بايد در مقابل آنها ايستاد؟ تكليف روشن است. سيره عملي امام علي(ع) در برخورد با اهل جمل و صفين و نهروان راهگشا است. برخورد قاطع امام راحل در حذف مدعيان حمايت ميليوني از مردم (بني صدرها و...) روشنگر است.
امروز هم بايد ايستاد. البته با تدبير، با روشنگري، با اتمام حجت و با رو شدن چهره واقعي افراد و دور نيست آن روزي كه بار ديگر وحدت و يگانگي مردم و رهبري بر نفاق و استكبار پيروز شود، در اين شكي نيست و سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

انتقاد شديد فعالان سياسي و دانشجويي به انتصاب مشايي

فعالان سياسي و تشكل هاي دانشجويي نسبت به انتصاب رحيم مشايي به عنوان معاون اول رئيس جمهور واكنش نشان دادند و آن را اقدامي نادرست، عجيب و عجولانه خواندند.
حجت الاسلام والمسلمين محمد تقي رهبر، رئيس فراكسيون روحانيون مجلس شوراي اسلامي با انتقاد شديد از معرفي رحيم مشايي به عنوان معاون اول رئيس جمهور، از احمدي نژاد خواست تا اصلاح و بازنگري جدي در اين خصوص انجام دهد. وي كه با «مهر» گفت وگو مي كرد انتخاب مشايي را برخلاف انتظار دلسوزان نظام دانست و افزود: مراجع عظام، علماء و بسياري از علاقه مندان احمدي نژاد اين مسئله را بر نخواهند تابيد.
وي با تأكيد بر اينكه در اين انتخابات سرمايه گذاري عظيمي شده است عنوان كرد: رئيس جمهور با انتخاب نامناسب مشايي به عنوان معاون اول، موقعيت دولت دهم را تضعيف كرد.
نماينده مردم اصفهان در مجلس شوراي اسلامي با اشاره به اينكه مشايي از جايگاه مطلوبي برخوردار نيست متذكر شد: بودن مشايي در سمت معاون اولي براي دولت دهم چالش برانگيز خواهد بود.
در همين ارتباط، حجت الاسلام حميد رسايي عضو فراكسيون انقلاب اسلامي مجلس هشتم نيز در گفت وگو با ايسنا با اشاره به انتصاب مشايي به عنوان معاون اولي رئيس جمهور گفت: «به نظر بنده اين انتصاب، يعني ارتقاي جايگاه مشايي به معاون اولي خيلي همراه با افكار عمومي نيست و حتي مي توان گفت بسياري از همراهان و كساني كه به مشي و سياست هاي احمدي نژاد معتقدند نسبت به اين انتصاب به نوعي اعتراض دارند.»
انتصاب عجيب و عجولانه
در همين حال، اتحاديه انجمن هاي اسلامي دانشجويان مستقل در نامه اي به رئيس جمهور، انتصاب اسفنديار رحيم مشايي به عنوان معاون اول رئيس جمهور را مورد انتقاد قرار داده و آن را اقدامي عجيب و عجولانه خواند.
در نامه سرگشاده اتحاديه انجمن هاي اسلامي دانشجويان مستقل به احمدي نژاد با اشاره به انتخابات 22 خرداد و هجمه جدي ظالمان و منافقين داخلي و خارجي آمده است: هنوز ديكتاتورمآبان و قانون گريزان داخلي، مفسدان و مكندگان خون مردم و مسرفان به ناحق بيت المال، با نهايت بي شرمي براي اين ملت مظلوم چنگ و دندان نشان مي دهند.
هنوز 70 ميليون ايراني كورسوي اميدي كه در 22 خرداد ماه به او رأي دادند را باور دارند، هنوز اين مردم درد دل هاي مقام معظم رهبري (مدظله) با مولايمان حضرت صاحب الامر(عج) را در گوش دارند و داغ آن را در سينه با خود حمل مي كنند.
اما آقاي دكتر احمدي نژاد شما چه كرديد؟! نقش شما در اين ميان چه بود؟! آيا غير از اين بود كه در اقدامي عجيب و عجولانه معاون اولي خود را به فردي سپرديد كه بارها و بارها گاف هاي سياسي و اعتقادي وي مايه تألم خاطر بسياري از مردمان اين مرز و بوم و ملت هاي آزادي خواه گرديد كه اميدي جز به مقاومت تحت لواي نظام مقدس جمهوري اسلامي نداشتند. اين بيانيه افزوده است: بدانيد كه باز هم همين جريان دانشجويي مسلمان است كه ضمن حمايت از رفتارهاي انقلابي شما و سيلي زدن هاي مكرر بر گوش دشمنان شما و اين انقلاب، عرصه را براي خدمتگزاري جنابعالي به اين ملت فراهم مي آورد. اما آقاي دكتر احمدي نژاد شما هم قدري فراتر از خود نظاره گر اطرافيانتان باشيد و بيشتر از اين، عامل صدمه ديدن فرزندان نسل سومي امام روح الله (قدس سره) نباشيد.

رئيس جديد سازمان انرژي اتمي: غرب بايد پرونده هسته اي ايران را ببندد

علي اكبر صالحي رئيس جديد سازمان انرژي اتمي خواستار بسته شدن پرونده هسته اي كشورمان از جانب غرب شد و تأكيد كرد كه باز نگاه داشتن اين پرونده مفهومي ندارد.
به گزارش خبرگزاري فرانسه، صالحي در نخستين سخنان خود پس از منصوب شدن به رياست سازمان انرژي اتمي كه روز جمعه صورت گرفت افزود: بحث هاي حقوقي و فني درمورد برنامه هسته اي ايران پايان يافته است و باز نگاه داشتن اين پرونده ديگر مفهومي ندارد.
وي خاطرنشان كرد: اميدواريم تلاش هاي بيشتري از سوي غرب صورت بگيرد تا اعتمادي دوجانبه جايگزين دوره خصومت شش سال گذشته شود و اين پرونده هرچه سريع تر بسته شود.
بنابراين گزارش، اصرار چالش طلبانه ايران بر تداوم غني سازي اورانيوم در قلب اين جنجال هسته اي قرار دارد. دو نوع اورانيوم، يكي با غناي بالا و ديگري با غناي پايين را مي توان به ترتيب براي توليد سلاح اتمي و نيروگاه ها استفاده كرد. غرب نگران است كه ايران برنامه اي سري در زمينه بهره برداري از اين فناوري براي توليد سلاح هسته اي داشته باشد، اما تهران تأكيد مي كند كه از اين فناوري تنها براي مصارف صلح آميز استفاده خواهد كرد.

انبارلويي: دشمن امروز عمود خيمه انقلاب را نشانه گرفته است

رئيس مركز سياسي حزب مؤتلفه اسلامي تصريح كرد، كسي كه كمترين هوش سياسي دارد مي داند امروز دشمن عمود خيمه انقلاب را نشانه گرفته است.
به گزارش روابط عمومي حزب مؤتلفه اسلامي محمد كاظم انبارلويي رئيس مركز سياسي حزب مؤتلفه اسلامي در اجلاس سراسري دبيران استان ها و شهرستان هاي حزب گفت: كسي كه كمترين هوش سياسي دارد مي داند امروز دشمن عمود خيمه انقلاب را نشانه گرفته است. وي با اشاره به ركورد مشاركت 85درصدي مردم در انتخابات، افزود: انتخابات يك زلزله سياسي در اردوگاه دشمن بود و در اين زلزله آن ها تلفات زيادي دادند و نمي خواهند بر روي خود بياورند كه از حضور 40 ميليوني مردم در انتخابات شكست خوردند و متأسفانه برخي دوستان در داخل اين القاي دشمن را پذيرفتند كه نتيجه انتخابات براي طرفي كه توفيقي به دست نياورده حكم مرگ و زندگي را دارد و آن ها را وادار به رفتاري كرد كه شايسته يك شهروند عادي ايراني نيست.
انبارلويي گفت: ما بايد به اين گفته امام(ره) ايمان بياوريم كه ميزان راي ملت است و بايد به راي اكثريت احترام بگذاريم و حقوق ملت را به رسميت بشناسيم.
وي افزود: چرا برخي پيروزي اصولگرايان را شكست خود مي دانند مگر با اصول امام، انقلاب و نظام و رهبري مخالفند.
رئيس مركز سياسي حزب مؤتلفه اسلامي با اشاره به استراتژي اصولگرايان در دولت دهم،گفت: اصولگرايان به دنبال گام سوم فرآيند انقلاب يعني سامان يابي دولت و تعميق آموزه هاي دين در كاركردهاي دولت كارآمد هستند.
وي گفت: اصولگرايان به دنبال عزت، كارآمدي دولت و خدمت بيشتر به مردم و تحقق آرمان ها و آموزه هاي امام(ره) هستند، آيا رقباي اصولگرا با اين رويكرد مخالفند چرا بايد آن ها از تعميق بخشيدن به دين، اعمال حق حاكميت مردم در چارچوب قرآن، تكليف محوري و حركت در مسير ولايتمداري كه از اهداف اعلام شده اصولگرايان است، احساس خطر كنند. انبارلويي تصريح كرد: چرا بايد برخي از تداوم مبارزه با فقر، فساد، تبعيض و ايستادگي در برابر زياده خواهي هاي دشمنان ايران توسط اصولگرايان احساس نگراني كنند، اين خطر و آن نگراني يك توهم بيش نيست كه دشمنان به برخي از دوستان القا مي كنند.
وي گفت: كيست كه نداند نقش ولايت فقيه در نظام ما يك نقش كليدي در مقابله با شكل گيري يك ديكتاتوري در داخل و بازگشت استعمار خارجي است چرا عده اي نادانسته و از روي غفلت تيشه برداشته اند و به عمود خيمه انقلاب مي زنند، صبوري مردم هم حدي دارد چرا بايد از نجابت و حياي انقلاب مردم سوء استفاده كرد و در برخي از تريبون ها رسماً حرف هايي زد كه دشمنان مي زنند. انبارلويي خطاب به دشمنان اسلام و انقلاب گفت: شما بيهوده تلاش مي كنيد پوستين پوسيده ضدانقلاب در داخل را وصله پينه كنيد و آن ها را براي يك نبرد نرم مهيا كنيد آنها رسواتر از آن هستند كه بتوانند لحظه اي در كف خيابان ها در برابر فريادهاي خشمگين مردم كه شعار «ما اهل كوفه نيستيم علي تنها بماند»، و «خوني كه در رگ ماست هديه به رهبر ماست» سر مي دهند تاب بياورند.
وي در پايان تأكيد كرد: تجربه 30 ساله گذشته نشان داده است كه انقلاب نرم در ايران همچنان در دستور كار آمريكايي هاست و بايد با رصد كردن آن با تازه ترين شيوه ها و شگردهاي آن مقابله كنيم و در اين راه خستگي نشناسيم.

نادران: از آشوب طلبي موسوي فقط غربي ها سود بردند

دكتر الياس نادران با انتقاد از عملكرد موسوي در انتخابات رياست جمهوري گفت: ايجاد سازمان آشوب نه به مصلحت نظام و نه شخص موسوي وجريان حامي وي بود و از اين حوادث فقط غربي ها سود بردند.
به گزارش فارس الياس نادران پنج شنبه در جمع مردم چناران در مسجد امام حسن عسگري(ع) اظهار داشت: افشاگري هاي احمدي نژاد در مناظرات به دليل عمل كردن مصوبات مجالس ششم و هفتم درباره پرونده هاي مفاسد اقتصادي و كميته تحقيق و تفحص توسط قوه قضائيه بود.
وي افزود: همه كانديداها در عرصه رقابت همت كردند تا به جامعه هدف خود اين باور را القا كنند كه اهل عدالت خواهي و طرفداري از محرومين اند و در چارچوب گفتمان انقلاب اسلامي رقابت سياسي دارند.
وي با اشاره به اينكه در دوره هاي گذشته رياست جمهوري غالب گفتمان ها بر محورهاي غيراصيل انقلاب انجام گرفت، ادامه داد: فرصت سازي براي گفتگوي صريح و رودررو با مردم از ديگر ويژگي هاي اين انتخابات بود كه در مهم ترين مناظره بيش از 200ميليون بيننده شاهد ظرفيت هاي اجرايي و رويكردهاي نامزدها شدند.
عضو كميسيون اقتصادي مجلس گفت: برخي ايراداتي چون نام بردن از افراد غايب در مناظره ها را مطرح مي كنند، من مي گويم اين بحث مفاسد سال هاست در مجالس ششم و هفتم و كميسيون اصل 90 مطرح بوده كه پس از قرائت گزارش اين كميسيون كه بدون ذكر نام و تنها با ارائه يك كد صورت گرفت قوه قضائيه بايد به وظيفه شرعي خود عمل مي كرد.
وي افزود: اگر قوه قضائيه پس از گزارش هاي كميته تحقيق و تفحص و نيز قرائت پرونده مفاسد اقتصادي توسط كميسيون اصل 90 دادگاهي تشكيل مي داد و در آن متهمان و شاهدين احضار مي شدند، احمدي نژاد درصدا وسيما اعلام نمي كرد.
اين مدرس اقتصاد دانشگاه عدم پذيرش شكست از سوي كانديداهاي رقيب را از ديگر ويژگي هاي اين انتخابات برشمرد و افزود: شبهاتي كه از قبل از برگزاري انتخابات مطرح مي شد، با كار سازماندهي شده در خيابان ها پس از اعلام نتايج نيز ادامه يافت و تلاشي بود براي بي اعتمادي به مسئولان اجرايي و نظارتي انتخاباتي كه بيش از 70هزار نماينده كانديداها و خبرنگاران رسانه هاي خارجي و داخلي بر آن نظارت داشتند.
وي افزود: به دليل طراحي و برآوردهاي غلط هنوز مرحله رأي شماري آغاز نشده بود، آقاي موسوي با برگزاري كنفرانسي مطبوعاتي اعلام پيروزي مي كند.
نادران خاطرنشان كرد: حفظ سازمان رأي و تبديل آن به سازمان آشوب نه به مصلحت نظام، نه شخص موسوي و جريان حامي وي بود و از اين حوادث تنها رسانه و سياستمداران غربي سود جستند تا دستاويز داشته باشند.

رئيس مركز خلع سلاح آكادمي علوم روسيه: جمهوري اسلامي ايران قدرت كليدي منطقه است

الكساندر پيكايف رئيس مركز خلع سلاح و حل مناقشات انستيتو اقتصاد جهاني و مناسبات بين المللي وابسته به آكادمي علوم روسيه اعلام كرد كه ايران قدرت كليدي و مطرح در منطقه است كه در معادلات سياسي نقش مهمي ايفا مي كند.
پيكايف گفت: ايران از توانمندي هاي عظيمي در عرصه سياسي و اقتصادي برخوردار بوده و توان اين كشور در سال هاي اخير افزايش يافته است كه اين امر امكان ايفاي نقش براي حل مسائل منطقه اي را براي اين كشور فراهم كرده است.
وي كه با «ايرنا» گفت وگو مي كرد، افزود: ايران در تامين امنيت و برقراري ثبات و آرامش در پيرامون خود و بويژه كشورهاي منطقه سهم قابل توجهي دارد و سياست متوازن مبتني بر كاهش تنش تهران در قبال عراق و افغانستان مصداق بارز تلاش هاي مثبت اين كشور است.
كارشناس امور بين المللي روسيه گفت: ايران اين نقش را در حالي ايفا مي كند كه آمريكا و متحدانش و در وهله اول فرانسه و انگليس در تلاش براي به انزوا كشيدن ايران در عرصه بين المللي به خاطر ادامه اجراي برنامه هسته اي اين كشور هستند.
پيكايف گفت: واشنگتن به اين نتيجه رسيده است كه بيشتر از اين نمي توان نقش ايران را در منطقه ناديده گرفت و تلاش هاي «باراك اوباما» رئيس جمهور آمريكا در ماه هاي اخير براي فراهم آوردن شرايط براي آغاز مذاكرات با ايران در همين راستا صورت گرفت.
وي راهبرد آمريكا در قبال ايران را در مرحله كنوني بدين صورت تعريف كرد كه آمريكا از يك طرف خواهان مذاكره با ايران است ولي از سوي ديگر تلاش مي كند تا با اعمال فشار بر ايران، اين كشور را براي عقب نشيني جدي از مواضع خود مجبور سازد كه اين روند با مقاومت ايران روبرو شده است.
عضو آكادمي علوم روسيه گفت: رئيس جمهور آمريكا با توجه به بحران مالي و اقتصادي شديدي كه گريبانگير كشورش شده و از جمله بدهي دولتي 11 تريليون دلاري اين كشور، مصمم به كاهش تنش ها در سطح بين المللي است تا با خيال آسوده از آن جهت به بهبودي وضع مالي و اقتصادي كشورش همت گمارد.
وي افزود: اما اين هدف بسيار دشوار و پيچيده است و در شرايط كنوني جهاني با توجه به شكل گيري قدرت هاي جديد و بزرگ همچون روسيه و چين، تنش ها نيز افزايش خواهد يافت.
پيكايف گفت: آمريكا براي كسب منافع سياسي و اقتصادي مجبور به ادامه حضور در مناطق خاورميانه و اروپا خواهد بود و در مواردي اين سياست باعث برخورد منافع با روسيه يا قدرت هاي ديگر خواهد شد كه اين خود عامل تنش آفريني است.

تحليل گر ارشد آمريكايي: بايد به تلاش هاي خود براي ايجاد ناآرامي در ايران بيفزاييم
تحليل گر ارشد آمريكايي: بايد به تلاش هاي خود براي ايجاد ناآرامي در ايران بيفزاييم

يك تحليل گر ارشد آمريكايي در يادداشتي با سفارش به سران كاخ سفيد تاكيد كرد: بايد در دامن زدن به ناآرامي هاي ايران تلاش بيشتري كرد.
به گزارش باشگاه خبرنگاران به نقل از پايگاه خبري آتلانتيك، اربرت دي كاپلان، مشاور ارشد مركز مطالعات نيوآمريكن سكيوريتي، در بخش هايي از يادداشت خود آورده است: درسي كه از وقايع اخير ايران گرفتيم و البته بسياري از سردمداران سياست خارجي نيز بدان پيشتر پي برده بودند اين است كه ايران قدرتي غير قابل شكست مي باشد كه در خاورميانه جولان مي دهد زيرا نظام آن به طور ريشه اي ثبات دارد.
نويسنده در بخش ديگري از اين يادداشت تصريح كرده است: درس واقعي كه بايد از كشورهايي مانند چين و ايران گرفت اين مي باشد كه بر تلاش هاي بي وقفه خود براي ايجاد بلوا در اين كشورها بيفزاييم.