(صفحه(12(صفحه(6(صفحه(7(صفحه(8(صفحه(15(صفحه(11(صفحه(5(صفحه(16(صفحه(13(صفحه(4(صفحه (2.3.14


دوشنبه اول تیر 1388- شماره 19392

صفحه (14)

صفحه (3)

صفحه (2)

     
در حمايت از بيانات ولي امر مسلمين صورت گرفت
اعلام انزجار گسترده مردم و شخصيت ها از عاملان آشوب ها
دنيا ، مزرعه آخرت
خارج از دستور
پروژه شكار موسوي
 پنج تن از اعضاي خانواده هاشمي رفسنجاني دستگير شدند
دفاع زن فداكار تهراني از جوان بسيجي
بازگشت به اصول



در حمايت از بيانات ولي امر مسلمين صورت گرفت
اعلام انزجار گسترده مردم و شخصيت ها از عاملان آشوب ها

آيت الله جوادي آملي ضمن ابراز تاسف شديد از آشوب ها و اغتشاشات در تهران از معترضين به چگونگي شمارش و برگزاري انتخابات خواست كه اعتراض خود را با ارائه مدارك از طريق مجاري قانوني پيگيري كنند.
به گزارش خبرگزاري ها آيت الله جوادي آملي با تاكيد بر اينكه اگر تخلفي شده و مدركي هست، بايد ارائه شود، اما بايد از مجاري قانوني عمل شود، اظهار داشت: در اين زمينه نشست هاي نمايندگان كانديداها با شوراي نگهبان نيز انجام شده است و راه درست هم همين است.
آيت الله عبدالله جوادي آملي با محكوم كردن آشوب ها و اغتشاشگري ها، گفت: كاري نكنيم كه حضور مردم و اين نظام آسيب ببيند زيرا دشمنان آماده هستند تا آشوبي بشود و آنها استفاده كنند.
وي افزود: اگر عده اي به خيابان ها بريزند، فضا ملتهب مي شود و كنترل آن از دست همگان خارج خواهد شد و معلوم نمي شود كه چه كسي زد، چرا زد و به چه كسي زد؟
امام جمعه قم در ادامه درباره بعضي از آشوب ها و حملات به كوي دانشگاه تهران، تصريح كرد: هيچ مسلماني هرگز حاضر نيست خانه و زندگي كسي را آتش بزند و اين افراد حتما بيگانه هستند.
وي ضمن دعوت همگان به رعايت قانون خاطرنشان كرد: با توجه به خطراتي كه از شرق و غرب ايران را تهديد مي كند، بهترين راه حفظ آرامش است.
وي اختلاف را سه قسم عنوان كرد و گفت: اختلاف قبل از علم يكي از انواع اختلاف است كه در اين نوع اختلافات، نظريه پردازها آراء و نظرات خود را طرح مي كنند تا آنچه حق است روشن شود؛ اين اختلاف ممدوح و مقدس است، مانند اختلاف دو كفه ترازو براي حفظ عدالت.
وي قسم دوم اختلاف را در اطلاع رساني هاي ناصواب و برداشت هاي ناصواب يا مقدمات و موخرات و نتايج ناصواب دانست و گفت: اين اختلاف با گفت و گو، گفتمان و جلسه و تفاهم كاملا قابل حل است.
آيت الله جوادي آملي قسم سوم را اختلاف به عنوان عذاب الهي دانست كه با تفاهم حل نمي شود.
وي ادامه داد: اختلافات علمي را بايد از مجاري علمي حل كرد و اختلافات اجتماعي را بايد از راه عاطفه حل كرد و اين اختلاف تقدير را با ناله و ضجه و اصلاح بين خود و خدا حل كرد.
تاكيد رئيس جمهور بر پيگيري مواضع رهبر انقلاب
رئيس جمهور در پيامي با قدرداني از بيانات راهگشا و مقتدرانه رهبر معظم انقلاب در صحنه عظيم و حماسي نماز جمعه بر پيگيري قاطع مواضع ايشان توسط دولت تاكيد كرد.
به گزارش پايگاه اطلاع رساني رياست جمهوري، متن كامل پيام دكتر محمود احمدي نژاد بدين شرح است:
«حضرت آيت الله خامنه اي
رهبر معظم انقلاب اسلامي مدظله العالي
با عرض سلام و تحيت، به عنوان فرزند كوچك و خادم برگزيده ملت بزرگ ايران بر خود لازم مي دانم كه از حسن تصميم و حضور تاريخي آن رهبر فرزانه در صحنه عظيم و حماسي نماز جمعه تهران و ايراد بيانات راهگشا و اعلام مقتدرانه مواضع بر حق مردم در موضوعات مهم روز صميمانه تقدير و تشكر نمايم.
بدون ترديد پرچم عزت و هوشياري ملت ايران كه حضرتعالي با اقتدار آن را در برابر مستكبران برافراشتيد و خط روشن همدلي، وحدت و عزت ملي، ترجيح منافع ملي برخواسته هاي شخصي و گروهي، برخورد قانوني ، مستمر و ريشه اي با زياده خواهي ها و امتيازجويي ها و مفاسد اقتصادي، اجراي بي ملاحظه و قاطع عدالت، اعتماد متقابل و عميق وبي نظير مردم و دولت، سازماندهي اراده جمعي براي رفع مشكلات و تعالي و پيشرفت تمام كشور و پافشاري بر اخلاق و ارزش هاي ايماني در مناسبات اجتماعي، همه و همه خواست عموم مردم عزيز بود كه در كلام قاطع جنابعالي در فضاي تشنه جامعه جاري شد. اين چشم انداز درخشان فرداي ميهن اسلامي است كه به فضل الهي با قاطعيت و تدبير از ناحيه دولت پيگيري خواهد شد.
اينجانب ضمن تقدير مجدد از جنابعالي، همگان را به رهروي در اين مسير نوراني كه راه خدشه ناپذير ملت انقلابي و آرماني است دعوت مي نمايم. دولت دست همه خدمتگزاران و علاقمندان به عزت ايران را به گرمي مي فشارد. از خداوند منان سلامتي و طول عمر حضرتعالي و سربلندي، رفاه و آسايش هر چه بيشتر ملت خداجوي ايران را مسئلت دارم.
محمود احمدي نژاد»
بيانيه مجلس خبرگان رهبري
در حمايت از بيانات رهبر انقلاب
مجلس خبرگان رهبري در بيانيه اي با اشاره به بيانات رهبر انقلاب در نمازجمعه همگان را به تبعيت از رهنمودهاي ايشان فراخواند.
به گزارش دبيرخانه مجلس خبرگان رهبري، متن اين بيانيه به شرح ذيل است:
مجلس خبرگان رهبري ضمن تشكر از حضور شكوهمند و حماسه ساز مردم در انتخابات رياست جمهوري، حمايت قاطع خود را از بيانات روشنگرانه، وحدت بخش و داهيانه ي مقام معظم رهبري در نمازجمعه ي تهران اعلام مي دارد و با شكرگزاري به درگاه الهي نسبت به نعمت عظما و بي بديل ولايت فقيه، اين ركن ركين حدوث و تداوم انقلاب؛ همگان را به تبعيت از دستورات و رهنمودهاي معظم له فرا مي خواند.
اميد است آحاد ملت ايران با درك شرايط فعلي و نصب العين قرار دادن اين سخنان حكيمانه، بار ديگر آرامش، يكپارچگي و همدلي امت اسلامي را به نمايش گذاشته و دشمنان قسم خورده ي اين مرز و بوم را مثل هميشه مايوس نمايند.
از خداوند بزرگ طول عمر مقام معظم رهبري و عزت و سربلندي نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران را مسئلت داريم.
ناطق نوري : من همچنان مطيع و در اختيار رهبري انقلاب هستم
علي اكبر ناطق نوري در نامه اي به رهبر معظم انقلاب بر فصل الخطاب بودن بيانات معظم له تاكيد كرد.
علي اكبر ناطق نوري در نامه اي به رهبر معظم انقلاب با تاكيد بر فصل الخطاب بودن بيانات ايشان تصريح كرد: اينجانب از آغاز مبارزه مطيع و فرمانبردار امام راحل(ره) بوده و اكنون نيز در اختيار رهبري معظم انقلاب هستم.
متن نامه به اين شرح است:
مقام معظم رهبري
حضرت آيت الله خامنه اي «مدظله العالي»
با سلام و تحيت
وظيفه خود مي دانم كه به عنوان يك خدمتگزار نهضت اسلامي از لطفي كه درباره اين حقير در خطبه دوم نماز جمعه مورخ 29/3/1388 داشتيد سپاسگزاري نمايم.
اينجانب از آغاز مبارزه مطيع و فرمانبردار امام راحل(ره) بوده و اكنون نيز در اختيار رهبري معظم انقلاب هستم.
بيان حضرتعالي نشان از اشراف شما بر اوضاع و مراقبت از سرمايه هاي اجتماعي كشور است، حق نيز چنين است كه رهبري انقلاب از خادمان انقلاب و اسلام حمايت فرمايند.
اميد آن كه با هدايت آن رهبر عزيز اعتماد عمومي در جامعه روزافزون شود.
حضور ملت عزيز ايران در صحنه به همراه خادمان دين و ميهن در تبعيت از بيانات حضرتعالي كه فصل الخطاب بوده و هست موجب تحقق اهداف انقلاب اسلامي و نقش بر آب شدن نقشه هاي بيگانگان و بدخواهان خواهد شد.
والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته
علي اكبر ناطق نوري
جامعه روحانيت مبارز با صدور بيانيه اي از بيانات رهبر انقلاب حمايت كرد
جامعه روحانيت مبارز در بيانيه اي ضمن حمايت مجدد از رهنمودهاي مقام معظم رهبري همگان را به پيروي از مرزهاي قانون و اخلاق دعوت كرد.
متن اين بيانيه بدين شرح است:
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالي و اعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا
خطبه هاي روشنگرانه، جامع و فصل الخطاب مقام معظم رهبري مدظله العالي در نماز وحدت آفرين و دشمن شكن جمعه تهران كه با حضور بي نظير امت خداجو و مردم مؤمن تهران برگزار شد قلوب طبقات مختلف مردم عزيز را اميدوار و به آرامش، بردباري، صميمت، وحدت، يكدلي و تقوي و اخلاص دعوت نمود و حجت را بر همه دوستان انقلاب نظام و امام تمام كرد.
جامعه روحانيت مبارز ضمن حمايت مجدد از رهنمودهاي رهبر معظم انقلاب و دعوت همگان به انجام وظيفه الهي در اين مرحله آزمايش حساس از همه گروه ها، احزاب و شخصيت هاي طرفين دعوت مي كند در پيگيري مطالبات سياسي و اجتماعي خود مرزهاي قانون و اخلاق را كاملا رعايت كنند و با تجديد بيعت با هدايت هاي رهبري معظم از هرگونه قانون شكني، افراط و تفريط خودداري نمايند.
اميدواريم ادعيه زاكيه ولي الله الاعظم عجل الله تعالي فرجه الشريف در اين امتحان بزرگ شامل حال ملت شريف شده و همه از اين امتحان الهي سربلند بيرون آيند.
محمدرضا مهدوي كني
جامعه روحانيت مبارز
03خرداد 1388
نماينده ولي فقيه در آذربايجان شرقي: رهبر معظم انقلاب حجت را بر همه تمام كرد
نماينده ولي فقيه در آذربايجان شرقي و امام جمعه تبريز با صدور بيانيه اي فرمايشات رهبر معظم انقلاب را خنثي كننده توطئه هاي دشمن به شمار آورد.
آيت الله محسن مجتهد شبستري در اين بيانيه خطاب به رهبر معظم انقلاب آورده است:
ملت سرافراز ايران بار ديگر در يكي از برهه هاي حساس نظام مقدس جمهوري اسلامي با درايت حكيمانه حضرت عالي ثمره شيرين شجره طيبه ولايت را چشيدند.
در حالي كه دشمنان و معاندين با نظام اسلامي درصدد بهره برداري خائنانه از حوادث بعد از انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري بودند، فرمايشات گهربار و جامع و امام گونه آن رهبر فرهيخته در نماز جمعه تهران به عنوان ولايت امر مسلمين جهان، تمام توطئه هاي آنان را نقش بر آب ساخت و حجت را بر همگان تمام و به عموم اقشار جامعه راهگشا شد.
بي شك نعمت بزرگ ولايت فقيه كه نشأت گرفته از نظام امامت حضرات ائمه اطهار عليهم السلام مي باشد، در كوران حوادث سي ساله اخير ميهن عزيزمان با تدابير خردمندانه و هوشيارانه خويش ضامن بقاء و ثبات كشور حضرت بقيه الله الاعظم ارواحنا لتراب مقدمه الفداء گرديده است و ان شاءالله تا حاكميت موفورالسرور آخرين ذخيره الهي بر بسيط زمين ادامه خواهد داشت.
اين بيانيه مي افزايد: اينك انتظار مي رود كه صاحبان سلايق سياسي مختلف در درون خانواده نظام اسلامي ضمن فصل الخطاب قرار دادن و اطاعت از رهنمودهاي ارزشمند حضرتعالي در شرايط حساس كنوني كشور، متفقاً اميدهاي كور و دسايس شيطاني بيگانگان را كه چشم طمع به اين نظام اسلامي و مقتدر دوخته و به اظهارات خصمانه و مداخله جويانه مشغول تحريك اشرار و مزدوران و خودفروشان داخلي ايران هستند را به يأس تبديل و نقش بر آب ساخته و بار ديگر هوشياري و آگاهي خود را به اثبات برسانند.

 



حمايت قاطع 240 نماينده مجلس از بيانات رهبرانقلاب

240 نماينده مجلس شوراي اسلامي در نامه اي به محضر رهبرمعظم انقشلاب از بيانات صريح ايشان در نمازجمعه حمايت كردند.
متن اين نامه كه در جلسه علني ديروز مجلس قرائت شد به شرح ذيل است:
محضر مبارك حضرت آيت الله العظمي خامنه اي مدظله العالي
رهبر عظيم الشان انقلاب اسلامي
ما نمايندگان مجلس شوراي اسلامي ضمن اعلام تبريك مجدد در خلق حماسه 22 خردادماه توسط ملت بزرگ ايران از بيانات به موقع، جامع راه گشا و مدبرانه حضرتعالي درخطبه هاي دشمن شكن نمازجمعه اين هفته كه آنهم در حد خود عظيم ترين حضور نمازگزاران در تاريخ انقلاب را رقم زد خاضعانه تشكر مي نمائيم.
تفكيك مخاطبان در بيانات حضرتعالي بصورت عالمانه ما را بر آن مي دارد كه با تامل در جزئيات آن وظيفه خود را دريابيم و بر انجام آن با پشتيباني فضل الهي كوشا باشيم.
فصل الخطاب قانون، پرهيز از ادامه تشنج و زورآزمايي خياباني، حفظ و بزرگداشت حماسه عظيم 22 خرداد دفاع جانانه از عملكرد تمامي گذشته انقلاب و توصيه به دست اندركاران انتخابي مبني بر بازگذاشتن راه رسيدگي به اعتراضات قانوني از اهم مواردي است كه مسئولين نظام جمهوري اسلامي بايد براي آرامش جامعه به آن ملتزم باشند.
ما نمايندگان مجلس شوراي اسلامي حساب معترضين معتقد به چار چوب قانون را از قانون شكنان و اغتشاش گران جدا مي دانيم و از مسئولين امنيتي و انتظامي در جلوگيري از اغتشاشات حمايت مي كنيم.
از سردمداران نيز خواهانيم كه اعتراضات خود و طرفداران شان را به سمت مجاري قانوني هدايت نمايند و تلاش كنند كه در پوشش حقوق دفاع ملت با بيگانگان هم نوا نشوند. تمكين به قانون تنها راه برون رفت از شرايط جاري است و سركشان از ضوابط قانوني مسئول پيامدهاي تلخ احتمالي آن مي باشند.
بديهي است شوراي محترم نگهبان و مسئولين انتخابات بايد زمينه بررسي اعتراضات قانوني را به صورت كامل فراهم نمايند و مجلس شوراي اسلامي تا حصول نتيجه آن را پيگيري مي نمايد.
متاسفانه عدم تبعيت از قانون شرايطي را در كشور ايجاد نموده است كه بيگانگان بويژه كشورهايي مانند آمريكا و انگليس به خود اجازه دخالت در امور داخلي كشورمان را بدهند كه اين در نزد ملت ايران گناهي است نابخشودني. آمريكا، انگليس و فرانسه پرونده بلندبالايي از نقض حقوق بشر در داخل و خارج از كشورشان را دارند. كه شكنجه هاي وحشيانه در زندان هاي انگليس و فرانسه تصريح شده در سازمان عفو بين الملل و فجايع زندان گوانتانامو و ابوغريب نمونه كوچكي از آنهاست. چنين كشورهايي امروز اجازه دخالت در امور داخلي ايران را به خود مي دهند و اشك تمساح مي ريزند.
ما مواضع سران اين كشورها را به شدت محكوم و آنها را از هرگونه دخالت در امور داخلي ايران بر حذر مي داريم.
در خاتمه ضمن آرزوي توفيقات روزافزون حضرتعالي در راهبري امت بزرگ اسلامي در ظل توجهات حضرت وليعصر(ع) پاي بندي خود را در اجرا و پيگيري تمامي مواضع حكيمانه حضرتعالي اعلام ميداريم.
اصلاح لايحه حمايت از حقوق مصرف كنندگان
نمايندگان مجلس شوراي اسلامي به منظور تأمين نظر شوراي نگهبان لايحه حمايت از حقوق مصرف كنندگان را اصلاح كردند.
براساس اصلاحيه مجلس كليه عرضه كنندگان كالا و خدمات، منفرداً يا مشتركاً مسئول صحت و سلامت كالا و خدمات عرضه شده مطابق با ضوابط و شرايط مندرج در قوانين و يا مندرجات قرار داد مربوط به عرف در معاملات هستند.
اگر موضوع معامله كلي باشد در صورت وجود عيب يا عدم انطباق كالا با شرايط تعيين شده، مشتري حق دارد صرفاً عوض سالم را مطالبه كند و فروشنده بايد آن را تأمين كند.
مجلس همچنين مقرر كرد اگر موضوع معامله جزئي (عين معين) باشد مشتري مي تواند معامله را فسخ كند يا كليه خسارات ناشي از عيب يا عدم انطباق كالا با شرايط تعيين شده را مطالبه كند و فروشنده موظف است، پرداخت كند.
نمايندگان مصوب كردند در صورت فسخ معامله از سوي مشتري پرداخت خسارت از سوي عرضه كننده منتفي است و بايد كليه خسارات ناشي از عيوب يا عدم انطباق كالا يا كالاي مشخص شده در غير از بيع كلي را جبران كنند.
فوريت طرح ساماندهي دستگاه هاي اجرايي رأي نياورد
نمايندگان مجلس شوراي اسلامي به يك فوريت طرح ساماندهي ارتقاء بهره وري دستگاه هاي اجرايي دولت رأي مثبت ندادند، لذا اين طرح به صورت عادي بررسي مي شود.
به گزارش ايسنا، طراحان طرح در ضرورت يك فوريتي طرح فوق آورده بودند كه متناسب با سياست ها و احكام برنامه چهارم توسعه جهت كاهش اثر بخشي ناقص و ناكارآمدي و موازي كاري و نيز با هدف كوچك سازي، نوسازي، ادغام و متناسب سازي فعاليت ها براي ارتقا بهره وري دستگاه هاي اجرايي و تعريف آن به صورت يك منظومه منسجم، كارآمد، اثربخش و غير متمركز طرح فوق با قيد يك فوريت تقديم شده است.
همچنين نمايندگان در بخشي از جلسه علني ديروز با اصرار بر مصوبه قبلي خود در زمينه بيمه كارگزاران مخابرات روستايي، اين طرح را براي تعيين تكليف نهايي به مجمع تشخيص فرستادند.
پاسخ اسكندري مجلس را قانع كرد
در پايان جلسه ديروز سؤال نماينده قائنات در مجلس از وزير جهاد كشاورزي مطرح شد كه پاسخ اسكندري نماينده قائنات در مجلس را قانع كرد.
موسي قرباني نماينده قائنات در سؤال خود از اسكندري درباره سرنوشت شركت هاي سهامي زراعي و تدوين اساسنامه آن پرسيد كه وزير جهاد كشاورزي در پاسخ گفت: در ابتداي پيروزي انقلاب اسلامي چيزي حدود 91 شركت سهامي زراعي تشكيل شده بود كه اينها دولت محور تشخيص داده شدند. البته به دليل اعتراضاتي كه كشاورزان و اعضاي آنها داشتند اين شركت ها تعطيل شدند و فقط چهار شركت باقي ماند كه آنها هم نيمه تعطيل بودند.
اسكندري افزود: با شروع دولت نهم و سفرهاي استاني اواخر سال 84 كه سفر خراسان جنوبي انجام شد با پيگيري و تأكيد آقاي قرباني كه شركتهاي ديگري هم ايجاد بشود پنج شركت در سفر اول هيأت دولت و دو شركت هم در سفر دوم هيأت دولت به استان خراسان جنوبي تصويب شد.
اين شركت ها بهره وري را در امر كشاورزي حتي بالا برد و يك كار تأييد شده اي است كه صورت گرفت. همچنين 25 شركت سهامي زراعي در استانها تصويب شده كه در مراحل اجرايي كار هستند.
لاريجاني: رعايت قانون شرايط كشور را عادي مي كند
نماينده قم در مجلس گفت: رعايت قانون براي شرايط عادي نيست. رعايت قانون در همه حال پايه عدالت است و اصولا رعايت قانون شرايط كشور را عادي مي كند.
لاريجاني در نطق قبل از دستورش تصريح كرد: ما نمايندگان ملت در مجلس شوراي اسلامي تمركز و استواري مقام رهبري بر پيمودن راه قانوني حتي در اين شرايط را مهم ترين هديه براي تحكم مباني عدالت در جامعه مي دانيم.
اين صحبت لاريجاني با فرياد الله اكبر نمايندگان همراه شد.
لاريجاني در ادامه اظهار داشت: از همه كانديداهاي معترض مي خواهيم به اين نكته توجه بليغ نمايند كه هر روشي كه از مسير قانوني منحرف شود اگر دستاوردي كوتاه مدت هم داشته باشد پايه مدنيت عادلانه را به هم مي ريزد و به ملت هوشمند ايران عرض مي كنيم تنها در پناه رعايت قانون حقوق شما استيفا مي گردد و پايداري شما در اين مسير منافع ملي كشور را تامين مي كند.
مردم كساني را كه در مقابل قانون بايستند مانند بني صدر حذف مي كنند
نماينده بويراحمد و دنا در مجلس گفت: مردم كساني را كه در مقابل قانون بايستند مانند بني صدر از صحنه سياست حذف مي كنند و به زباله دان تاريخ خواهند افكند.
به گزارش ايرنا ستار هدايت خواه در نطق ميان دستور خود خطاب به نامزد انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري افزود: جناب آقاي موسوي، ذوق زدگي و همراهي سران كفر و استكبار و دشمنان با مواضع و رفتارهاي شما در اين روزها و شب ها را چگونه توجيه مي كنيد؟
وي با اشاره به تاكيد ميرحسين موسوي بر جمله «ميزان، راي ملت است» گفت: آيا ملت فقط مردمي هستند كه در شمال شهر تهران زندگي مي كنند؟
هدايت خواه همچنين به راي 24 ميليوني مردم به محمود احمدي نژاد در انتخابات اخير اشاره كرد و افزود: مردم نشان دادند كه خادم را از خائن و صادق را از كاذب بازمي شناسند.

 



دنيا ، مزرعه آخرت

« دنيا » چند تا اطلاق دارد ؛ دنيا به معناي زمين ، آسمان ، دريا ، صحرا ، فضا ، آب ، درخت ، دام ؛ اينها نعمت ها و آيات الهي اند ؛ نقصي در آنها نيست . قرآن كريم اينها را مذمت نكرده ! اينها آيات الهي اند ؛ هر جا خداي سبحان از خلقت زمين و آسمان و آب و دريا و حيوان و گياه نام مي برد ، با عظمت نام مي برد .
دنياي به معناي زياده خواهي و خود بيني ، مورد مذمت و نكوهش
دنيا همين اعتبارات من و ماست كه مي بينيد اين احزاب به جان هم مي افتند ؛ كه من بايد اين ميز را بگيرم ، من بايد آن مقام را بگيرم، من بايد اين رأي را بياورم ، من بايد آن س مت را داشته باشم ؛ اين دنياست كه اين لهو و لعب است ، و عاقبت هم اين مردار مي ماند . اين لهو است و لعب است و تكاثر است و تفاخر است و امثال ذلك ؛ كه من بايد داشته باشم ، تو نبايد داشته باشي ؛ اين بايد داشته باشد ، تو نبايد داشته باشي !! كه نّما الحياه الدّنيا لع أ و لهأ و ز ينأ و تفاخأ ب ينكم و تكاثأ ف ي الأموال و الاولاد(1) (چنين دنيائي) مي شود لهو و لعب .
امّا آن دنيا ؛ يعني زمين ، آسمان ، دريا و اين حيات ؛ متجر اولياست(2). اين آيت الهي است ، اين مخلوق خداست ، اين نعمت خداست ؛ زمين كه جاي بدي نيست ، آب كه چيز بدي نيست ، درخت كه چيز بدي نيست ! انسان در اينجا زندگي مي كند ، متجر اولياست.
در آن بيان نوراني حضرت امير (ع) فرمود: اين حيات دنيا را كه شما مذمت مي كنيد ، چه چيز آن بد است ؟! كجا دروغ گفته ؟ كجا خلاف گفته ؟ اگر مي بينيد لوازم آسايش را به شما نشان داد ، آن بيمارستان و قبرستان را هم به شما نشان داد . كار خلاف نكرد ، هرگز دروغ هم نگفت ؛ همه چيز را علني به شما نشان داد . اگر سلامت را نشان داد ، مرض بيمارستان را هم نشان داد ؛ اگر حيات را نشان داد ، مرگ مرده هاي قبرستان راهم به شما نشان داد . او كه خلافي نكرد ! شما فريب خورديد ؛ ما غرّتكم ، بلكه غر رتم ب ها (3) !! او شما را مغرور نكرده .
نتيجه فريب دنياي مذموم و انحراف از عقلانيّت
عاقل ها مي گويند : ما يك وظيفه اي داريم ، بايد در اين انتخابات شركت كنيم ، بايد در اين مجلس شركت كنيم . شد ، شد ؛ نشد ، نشد! ما بيش از اين وظيفه نداريم . اين مي شود ل كيلا تأسوا علي ما فاتكم و لا تفرحوا ب ما آتاكم (4)، مي شود آخرت . امّا اگر نه ؛ ما نشديم، لا و لابد تلاش و كوشش مي كنيم زحمات ديگران را ناديده بگيريم ، اين ديگر مي شود « دنياي مذموم » !
بنابراين دنيائي كه به معناي طبيعت آيت الهي است ، خوب است. حوادث روزگار هم اگر ما درست عمل كرديم ، مي شود متجر اولياء و مزرعه آخرت ؛ اگر نه كه مي شود لهو و لعب و امثال ذلك . يك عدّه از همين زندگي، مزرعه آخرت درست كرده اند ؛ يك عدّه از همين زندگي، لهو و لعب درست كرده اند !
معناي تشبيه دنيا به مزرعه آخرت
اينكه گفتند : دنيا مزرعه آخرت است ، (مزرعه) يعني چه ؟! يك كشاورز با مزرعه اش چه كار مي كند ؟ بعد از اينكه آبياري كرد ، اينها سبز شد، ساقه در آورد و آن گندم هايش يا برنج هايش بسته شد ؛ بعد از يك مدّتي وقتي كه رسيد،درو مي كند ، اينها را مي برد انبار ؛ بعد مي آورد ، خرمن كوبي مي كند ؛ براي آنكه آن مغز را از آن كاه جدا كند . آن مغزها را مي برد ، عرضه مي كند ، مواد غذائي قرار مي دهد؛ آن كاه ها را هم مي سوزاند . يك چنين كاري هم مشابهش در قيامت است .
الآن اينكه مي بينيد انسانها زندگي مي كنند ، اينها ساقه هاي سبزند . كلّ نفس ذائ قه الموت(5) كه فرا رسيد ، اينها را درو مي كنند. بعد مي برند در قبرستانها ، انبار مي كنند . بعد يوم القيامه كه رسيد ، اينها را از انبار در مي آورند تا در خرمن كوبي بكوبند ؛ و امتازوا اليوم أيّها المجر مون (6). بعد آن مغزها را مي برند بهشت ، آن كاه ها را مي برند جهنّم . اين مي شود « الدّنيا مزرعه الآخ ره »(7).
اينطور نيست كه اين قبرستان جاي بدي باشد ؛ اينجا الآن انبار است . مگردر قبرستان ، بد و خوب از هم جدايند ؟! در انبار كه مغز و كاه از هم جدا نيستند ! آن در خرمن كوبي معلوم مي شود . آنجا كه و امتازوا اليوم أيّها المجر مون شد ، آنجا مشخص مي شود كه صف مجرمان از صف متّقيان جدا مي شود . يك عدّه را فريأ في الجنّه ، نعمت مي دهند ؛ يك عدّه فريق في السعير(8) مي سوزانند .
وجود « حيات طيّب » در روح قانع
حيات طيّب هست . مثلاً قناعتي كه در بيانات نوراني حضرت امير آمده است (9)؛ در همين دنياست ، نه آخرت ؛ يا آنكه قرطبي از وجود مبارك امام صادق (ع) نقل كرد كه معرفت و التزام به احكام الهي ، در دنياست ؛ امّا دنيا حيات طيّب نيست ! ما يك روحي داريم كه قانع است و اهل معرفت ؛ اين مي شود حيات طيّب . يك بدني داريم كه اين بدن لقد خلقنا النسان ف ي كبد (10). اين البلاء ل لو لاء هست ، همه مؤمنين در زحمتند . اين بدن كه مترف و مرفّه و مسرف نيست !
الآن ما اينجا كه داريم در اين مسجد أعظم حرف مي زنيم ، اين حرف زدن ها در اين مسجد هست ، امّا اين معارف در مسجد نيست ! گوينده و شنونده در مسجدند ، اما مطلب كه در مسجد نيست ! اين مطالب علمي كه جا ندارد . قناعت اينطور است ، معرفت اينطور است؛ اين دو تا روايتي كه از وجود مبارك امام اوّل و ششم (سلام الله عليهما) نقل شده است ، بيان مصداق است . اينها كه دنيا نيست ؛ اينها نه جزء زمين است ، نه جزء آسمان است ، نه در زمين است ، نه در آسمان ، اينها در دلهاي مؤمنين است ؛ اين مي شود «حيات طيّب » .
حيات طيّب در دنيا نيست . اگر خود انسان است كه لقد خلقنا النسان ف ي كبد ، و اگر خود دنياست كه نّما الحياه الدّنيا لع أ و لهو. دنيا از آن جهت كه دنياست و لهو و لعب است نمي تواند طيّب باشد.
فرازي از بيانات آيت الله جوادي آملي (دامت بركاته) در جلسه درس تفسير سوره مباركه نحل در جمع طلاب و فضلاي حوزه علميه قم ـ بهار 1386
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حديد / 20 (2) برداشت از : نهج البلاغه / كلمات قصار / 131
(3) برداشت از : نهج البلاغه / خطبه 173 ـ هو ان الدّنيا (4) حديد / 23
(5) آل عمران / 185 (6) يس / 59 (7) عوالي اللآلي / 1 / 267
(8)شوري/ 7 (9) ر.ك:نهج البلاغه / كلمات قصار / 229 (10) بلد / 4

 



خارج از دستور

مردم به طرفداران اغتشاش و جزايري ها
راي ندادند
نماينده مردم رباط كريم در مجلس شوراي اسلامي پيش از آغاز جلسه علني ديروز در يك ابتكار جديد به تداوم روند آشوب هاي اخير اعتراض كرد.
حسن نوروزي قبل از شروع جلسه ديروز مجلس كاغذ نوشته اي را بالا برد كه بر روي آن نوشته شده بود «مردم به طرفداران شهرام جزايري راي ندادند» و طرفداري از اغتشاشگري ممنوع».
وي با اين حركت به تداوم روند آشوب هاي اخير و بي توجهي برخي مدعيان قانون گرايي به قانون انتقاد كرد.
همچنين نماينده مردم بابلسر در خانه ملت در تذكري آئين نامه اي يادآور شد: انتخابات 22خرداد كه يك حماسه بزرگ و غرورآفرين در كشور بود، متأسفانه با بي انصافي هايي روبرو شده است.
نجف نژاد ادامه داد: اگر قانون فصل الخطاب نباشد، سنگ روي سنگ بند نمي شود، اخلاق انتخابات تابع اكثريت بودن است، اما مواضع و رفتار سياسي بعضي از كانديداها هويت اصلي آنها را روشن مي كند.
نشانه عملي از استراتژي مجلس نمي بينيم
يك نماينده مجلس طي تذكري يادآور شد: با وجود ورود به سال دوم عمر مجلس هشتم چرا نشانه هاي عملي روشني از استراتژي مجلس مشاهده نمي كنيم؟
به گزارش ايسنا ،حيدري با استناد به بند 11 ماده23 آئين نامه داخلي مجلس خطاب به حجت الاسلام ابوترابي فرد، تذكر داد: هيئت رئيسه مجلس چند ماه پيش استراتژي مجلس هشتم را مشخص كرد، اما با وجودي كه وارد سال دوم عمر مجلس شديم، شاهد نشانه عملي روشني در اين باره نيستيم.
وي خواستار نشان دادن اقتدار مجلس در رفع معضل بيكاري با همكاري دولت شد و افزود:ابتكار عمل اين قبيل امور كه از مشكلات جدي جامعه است بايد از طريق «طرح» از سوي مجلس در دست گرفته شود.
حيدري در تذكر دوم به رئيس جلسه، متذكر شد: افكار عمومي از مواضع مجلس از مسائل جاري كشور كه عمدتاً در رفتار و گفتار هيئت رئيسه نمود پيدا مي كند و به ويژه از جنبه داخلي چندان خرسند نيستند.
وي خواستار آسيب شناسي عملكرد هيئت رئيسه مجلس در اين باره شد.

 



پروژه شكار موسوي

سيدياسر جبرائيلي
عنواني كه رسانه هاي غربي براي آقاي ميرحسين موسوي برگزيده اند، «رهبر اپوزيسيون» (opposition leader) است؛ عنواني كه بي ترديد در اذهان عمومي دنيا بازيگراني را تداعي مي كند كه از چارچوب هاي حقوقي و اساسي نظام موجود، خود را بيرون كشيده و كل سيستم را نشانه رفته اند. تقريبا تمامي ناآرامي هاي خياباني، از تظاهرات «سكوت» طرفداران آقاي موسوي گرفته تا آتش زدن اتوبوس ها و بانك ها و سطل هاي زباله در چشم و زبان رسانه هاي غربي فقط و فقط يك بعد دارند و در يك قامت مي گنجند: شورش اپوزيسيون عليه نظام اسلامي به رهبري ميرحسين موسوي!
اين مجموعه اتفاقات كه مي توان آن را پروژه خارج كردن موسوي از زير چتر جمهوري اسلامي - يا خارج شده از زير اين چتر- ناميد، ابعاد گوناگوني دارد كه در زير به بخشي از آنها اشاره مي شود.
1- در سال هاي گذشته اسناد فراواني مبني بر تلاش گسترده نظام سلطه به سركردگي آمريكا براي پيشگيري از حضور اصولگرايان در حاكميت نظام جمهوري اسلامي صورت گرفته است. از جمله آنها مي توان به افشاگري هاي روزنامه فايننشال تايمز درباره بودجه ويژه دولت آمريكا براي انجام «فعاليت هاي مرموز» در خاك ايران اشاره كرد كه به موسسه اي به نام «خانه آزادي» اعطا شده است؛ يا افشاگري هاي روزنامه ان.آر.سي هلند مبني بر واريز بيش از 57 ميليون دلار به حساب همين موسسه از سوي دولت واشنگتن و براي همان هدف.
خانه آزادي همان موسسه اي است كه به اذعان روزنامه هاي نيويورك تايمز و واشنگتن پست مجري پروژه انقلاب هاي رنگي در كشورهايي چون گرجستان و اوكراين با هدف روي كار آوردن عوامل واشنگتن در اين ممالك بوده است. اين سازمان وابسته به سيا در دهه گذشته به اين نتيجه رسيد كه ايران به دليل تفاوت ساختاري نظام حكومتي آن با كشورهاي حاشيه روسيه و نيز به دليل عقايد ديني و ملي مردم ايران امكان عملي كردن پروژه كودتاي رنگي امكان پذير نيست. در كشورهاي ياد شده امكان اين وجود داشت كه با تكيه بر سرمايه و تبليغات از هر شخص دلخواهي چهره ساخته و او را بر كرسي رياست جمهوري بنشانند، اما در ايران علاوه بر موانع بزرگي نظير باورهاي ديني و ملي مردم با مانع بزرگ ديگري به نام «شوراي نگهبان» برخوردند كه به دليل كاركرد منحصر به فرد آن در حراست از پست هاي كليدي نظام اسلامي، توطئه هاي مخملي را قبل از انفجار خنثي مي كرد. 2- براي عبور از سد شوراي نگهبان توطئه به شكل ديگري طرح ريزي شد. بايد سراغ كساني مي رفتند كه در اعتماد شوراي نگهبان به آنها شكي نباشد. روشن بود كه با توجه به سلايق و علايق جريان اصلاحات، اين فرد بايد از ميان كساني باشد كه بخش وابسته اصلاحات بتواند نقش پررنگي در تمامي اقوال و رفتار و مواضع وي ايفا كند. اگرچه مجموعه اي داخلي و جدا و شايد بي خبر از اين مجموعه، ميرحسين موسوي را به سيدمحمد خاتمي ترجيح داد، اما بخش وابسته اصلاحات نقشه ديگري براي ميرحسين داشتند.
3- از چندين ماه قبل از انتخابات، جريان ياد شده پروژه شبهه در سلامت انتخابات را كليد زد. اين بخش دقيقاً منطبق بر پروژه هاي مخملي بوده و هدف از آن سخن گفتن از تقلب با قاطعيت تمام بعد از برگزاري انتخابات بود، رنگ سبز هم به عنوان نمادي كه بر باورهاي ديني منطبق بود باز با تاسي از پروژه هاي مخملي، به عنوان نشان انتخاباتي ستاد موسوي برگزيده شد. در اين قسمت از پروژه، تقريباً همه چيز براي آشوب هاي خياباني در روزهاي بعد از انتخابات مهيا شده بود، اما مرحله اصلي اين تاكتيك كه اين روزها در حال اجراست، مصادره ميرحسين بود.
4- منظور نگارنده از «مصادره ميرحسين» اشاره به همان پروژه عبور از شوراي نگهبان براي ضربه زدن به نظام اسلامي است. به اين صورت كه آقاي موسوي پس از تائيد از سوي اين شورا، توسط عناصر پشت پرده، به نفع اپوزيسيون وارد عمل شده و پاي خود را از چارچوب هاي نظام بيرون بكشد. اين مرحله دو مجري عمده دارد. جريان نخست، جرياني داخلي و تقريباً حاميان اصلي ميرحسين (از جمله سازمان مجاهدين و حزب مشاركت) هستند كه تاكنون قريب به اتفاق مواضع قانون شكنانه وي را تدارك ديده اند، از عدم قبول نتايج انتخابات و دعوت به شورش خياباني بدون مجوز تا صدور بيانيه و موضع گيري عليه شوراي نگهبان. جريان دوم، شامل دولت هاي غربي و تيم رسانه اي اروپايي-آمريكايي است كه به اذعان شبكه تلويزيوني يورونيوز، با تمام توان به حمايت از آنچه جريان اپوزيسيون مي خوانند، برخاسته اند. فشار براي بيرون راندن موسوي از دايره نظام از سوي جريان وابسته داخلي از يك سو، و كشش از طرف بيگانگان و دشمنان تابلودار نظام اسلامي از سوي ديگر. هم اكنون مجريان داخلي پروژه مصادره ميرحسين در حال نااميد كردن وي از بازگشتن به آغوش نظام هستند.
اگر ديده مي شود كه ميرحسين هيچ منطقي را نمي پذيرد و در حالي كه از سوي نظام دليل و منطق به آن سو روانه است و از آن سو فقط داد و فرياد شنيده مي شود. علت آن است كه قانع شدن موسوي و تمكين وي در برابر قانون، پروژه آنها را به باد خواهد داد... چرا كه پروژه رنگي آشوب و بلوا نياز به رهبر صوري دارد!
هم اكنون جريان وابسته داخلي با حمايت صريح دشمنان قسم خورده انقلاب، همه توان خود را مصروف بيرون كشيدن موسوي از چارچوب نظام مي كنند. تندتر شدن لحن بيانيه هايي كه ميرحسين امضاي خود را پاي آنها مي گذارد، به خوبي اين مدعا را ثابت مي كند. رهبرمعظم انقلاب اسلامي در خطبه هاي نمازجمعه هفته گذشته تاكيد كردند كه همه اين چهار نامزد از اعضاي خانواده نظام اسلامي هستند. بي ترديد حتي اگر سامان دهندگان پروژه مصادره موسوي بتوانند وي را از زير چتر حاكميت بيرون كشند نيز، در لطمه وارد كردن به نظام اسلامي ناكام خواهند ماند، چرا كه سابقاً كساني با مناصبي بالاتر از ايشان نيز با توطئه هاي بيگانگان و منافقان اين راه را رفته اند بدون اينكه بتوانند كوچكترين ضربه اي به انقلاب وارد سازند، قابل درك است كه ميرحسين هم اكنون متحمل چه بار سنگيني از فشارهاي چندجانبه است، اما هنوز براي او دير نشده كه خود را از معاندان و منافقان جدا كند...

 



درپي حضور در تجمعات غيرقانوني پنج تن از اعضاي خانواده هاشمي رفسنجاني دستگير شدند

پنج تن از اعضاي خانواده هاشمي رفسنجاني كه در بين آنها فائزه هاشمي نيز به چشم مي خورد شنبه شب توسط ماموران امنيتي شناسايي و با حكم مرجع قضايي دستگير شدند.
خبرگزاري فارس به نقل از شبكه ايران نوشت: فائزه هاشمي، دختر وي، همسر حسين مرعشي، دختر مرعشي و خواهر زن وي از جمله دستگيرشدگان هستند.
اين گزارش مي افزايد اين 5 نفر روز شنبه در تجمعات غيرقانوني خيابان آزادي در حال تحريك و تشويق اغتشاش گران بودند.
گفته مي شود يكي ديگر از فرزندان هاشمي رفسنجاني نيز روز شنبه در ناآرامي هاي ميدان توحيد حضور داشته كه پس از شناسايي بلافاصله متواري شده است.

 



دفاع زن فداكار تهراني از جوان بسيجي

سرويس سياسي-
پخش فيلم دفاع يك زن فداكار تهراني از جوان بسيجي كه مورد هجوم وحشيانه اراذل و اوباش آشوبگر قرار گرفته بود از تلويزيون، موجب برانگيخته شدن احساسات هزاران ايراني گرديد.
شبكه هاي مختلف تلويزيوني روز گذشته به پخش فيلمي پرداختند كه در آن فداكاري بي نظير يك زن ميانسال تهراني به تصويركشيده شده است. در اين فيلم ديده مي شود كه اين زن با مشاهده جوان بسيجي كه روي زمين افتاده و مورد هجوم اوباش و آشوبگران با سنگ و چوب و چاقوست و جانش در معرض خطر قرار دارد خود را بر روي او مي افكند و همچون يك سپر انساني به محافظت از او مي پردازد.
در اين صحنه كه مربوط به آشوب هاي روز شنبه تهران است نهايتاً جوان بسيجي با كمك زن فداكار و جمعي ديگر از شهروندان از آسيب آشوبگران در امان مي ماند.

 



بازگشت به اصول

دكتر عليرضا شجاعي زند
بر آدمي لازم است، خصوصاً در برهه هاي ملتهبي كه كوران حوادث او را با خود مي برد، به دور از غوغا و از پس غبارها به «خود»، به «موقعيت» و به «اهدافش» با تأمل نظر افكند و در صورت دور افتادن از اصول، به آن بازگشت نمايد.
براي آنان كه هنوز به اين نظام با تمام ضعف ها و دستاوردهايش معتقدند و به امكان اصلاح آن از درون قائلند، چند «اصل» مشترك و تحويل ناپذير وجود دارد كه فصل الخطاب و غير قابل گذشت است:
1. خط امام؛
2. ولايت فقيه؛
3. مصلحت نظام؛
4. متابعت از قانون
اصل يك: هر متن و محتواي مورد رجوع و محل توجه، معروض تفاسير و قرائت هاست. آموزه ها و جهت گيري هاي امام نيز به دليل داشتن اعتنا و مرجعيت عام، از اين آسيب مصون نمانده است. راه پيروي از امام و برحذر ماندن از خطا در هنگام رجوع و ارجاع، اولاً نگاه دستگاه مند به آن و ثانياً مواجهه صادقانه با خود و با امام است. داور و قاضي در اين كار به جز وجدان مدعي، البته فضاي عمومي جامعه و فتواي عالمان است.
اصل دوم: ولايت فقيه، صرف نظر از قبول و ترديدهاي نظري در باب آن، مميزه ترديدناپذير اين نظام است و تضمين كننده ديني ماندن آن. همچنان كه ديني بودن از نظام، غير قابل انفصال است؛ ولايت فقيه نيز براي جمهوري اسلامي چنين حكمي را دارد. به علاوه چون حقيقت آن جز در عمل محقق نمي گردد، در افكندن فصال ميان «اصل» و «مصداق» آن، تهي از معناست.
اصل سوم: در هر دو مفهوم «مصلحت» و «نظام»، نوعي تنازل و تكافو نهفته است و آن، انسان آرمان خواه و پرتكاپو و حقيقت طلب را نگران مي سازد؛ با اين وصف، هرگونه بي اعتنايي به ظرف و زمينه عمل و اقتضاء و ظرفيت هاي آن، مي تواند تمامي آرمان ها و تلاش هاي در راه آن را برباد دهد. البته تشخيص نقطه تعادل در ميانه «نهضت» و «نظام»، كاريست بس دشوار كه جز از آگهان خيرانديش و وارهيدگان از خود و از موقعيت برنمي آيد.
اصل چهارم: متابعت از قانون هميشه و در همه جا اصل نيست، الا در ساختاري كه مشروعيت آن برجا و تحول و اصلاح در آن، ممكن و ميسر است. حتي تغييرات ساختاري در چنين ساختاري، مستلزم متابعت از قانون است و البته نيازمند عقلانيت، اعتدال،متانت و تدريج. اگر ساختارها بدين طريق اصلاح پذيرند، قوانين و كارگزاران را بسي سهل تر مي توان اصلاح كرد.
اين تمام آن چيزي است كه از يك «اصلاح طلب اصولگرا»، از «پيرو خط امام»، از معتقد به «اصل ولايت فقيه»، از عضو مورد وثوق مجمع تشخيص «مصلحت نظام» و مدعي و معترض به حق «قانون گريزي» انتظار مي رود.

¤استاد دانشگاه تربيت مدرس

 


صفحه (14)


صفحه (3)


صفحه (2)

     


(صفحه(12(صفحه(6(صفحه(7(صفحه(8(صفحه(15(صفحه(11(صفحه(5(صفحه(16(صفحه(13(صفحه(4(صفحه (2.3.14