جستجو در پایگاه روزنامه کیهان  

دوشنبه 13 آبان 1387 - 4 ذي القعده 1429 -3 نوامبر 2008 - سال شصت و چهارم - شماره 19221
 

تصويب كليات طرح اصلاح قانون انتخابات رياست جمهوري
در مكتب امام
غروب غرب در كلام امام(ره) از صفر شروع كرديم
دكتر ولايتي خبر داد برپايي جشنواره نوقلمان و پيشكسوتان توسط انجمن قلم
عضو كميسيون امنيت ملي مجلس: سياست راهبردي ايران در ارتباط با آمريكا نفي سلطه و زورگويي است
مرعشي : اگر خاتمي نيايد روحاني كانديداي ماست
برگ ريزان گناهان
	در جلسه ديروز مجلس شوراي اسلامي صورت گرفت تصويب كليات طرح اصلاح قانون انتخابات رياست جمهوري نمايندگان مجلس شوراي اسلامي كليات طرح اصلاح قانون انتخابات رياست جمهوري را تصويب كردند. به گزارش خبرنگار امور مجلس كيهان، كليات اين طرح در نشست علني ديروز مورد بررسي قرار گرفت و در نهايت با 179راي موافق، 28 راي مخالف و 3 راي ممتنع از مجموع 220 نماينده حاضر به تصويب رسيد. البته در ابتداي بررسي كليات طرح مزبور، مخبر كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس توضيحاتي درباره ضرورت ارائه اين طرح بيان كرد و گفت: در دوره هاي گذشته انتخابات رياست جمهوري شاهد بوديم كه جمعيت كثيري از مردم براي نامزدي در انتخابات ثبت نام مي كنند و بعد اكثريت قاطع اينها به دليل اينكه شرايط كلي را ندارند از گردونه خارج مي شوند كه اين مسئله در عرصه داخلي اثرات منفي دارد. ثانياً از منظر خارجي هم باري بر دوش نظام مي گذارد كه بگويند جمع كثيري در انتخابات رياست جمهوري رد صلاحيت شدند و طبعاً اين بار بر دوش نظام باقي مي ماند. جلالي با اشاره به طرح اصلاح قانون انتخابات رياست جمهوري گفت: كاري كه انجام شده اين است كه در ماده 35 ما دو تبصره اضافه كرديم. يك تبصره مربوط به اين است كه شوراي نگهبان مرجع تعيين صلاحيت ها است و در تبصره دوم هم انتخاب شوندگان علاوه بر شرايط فوق بايد موقع ثبت نام سابقه تصدي حداقل يكي از مناصب اشخاص زير يا همطراز آنان را داشته باشند. از جمله رئيس جمهور، معاونين و مشاورين وي، نمايندگان مجلس شوراي اسلامي، نمايندگان مجلس خبرگان رهبري و نمايندگان ولي فقيه در نهادها و استانها،رئيس قوه قضائيه، معاونين و مشاورين وي و رؤساي ديوان عالي كشور، سازمان بازرسي كل كشور، ديوان عدالت اداري، سازمان قضايي نيروهاي مسلح و دادستان كل كشور، اعضاء مجمع تشخيص مصلحت نظام و دبير آن و اعضاء شوراي انقلاب فرهنگي و اعضاء شوراي نگهبان (فقها و حقوقدانان). پس از توضيحات جلالي، نمايندگان مخالف و موافق به طرح ديدگاه هاي خويش درباره اصلاح قانون انتخابات رياست جمهوري پرداختند. مخالفين اعتقاد داشتند كه اولاً ارائه اين طرح در آستانه انتخابات رياست جمهوري شائبه سياسي بودن آن را تقويت مي كند ثانياً طرح مزبور داراي ابهاماتي از جمله در بحث سطح تحصيلات داوطلبان است. اما موافقين بر اين اعتقاد بودند كه اين طرح كار را براي دستگاه هاي اجرايي و مردم آسان كرده و يك حفاظ امنيتي براي نظام و كشور ايجاد كرده است زيرا با قانون فعلي هر كسي مي تواند كانديد رياست جمهوري شود كه اين موضوع با توجه به جايگاه بالاي رياست جمهوري موجب وهن نظام خواهد شد. پس از اظهارات فوق، كليات طرح اصلاح قانون انتخابات رياست جمهوري به تصويب رسيد و رسيدگي به جزئيات آن به جلسه بعد موكول شد. اعضاء هيئت مركزي نظارت بر انتخابات رياست جمهوري مشخص شدند شوراي نگهبان اعضاء هيئت مركزي نظارت بر انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري را انتخاب كرد. به گزارش روابط عمومي شوراي نگهبان، آيت الله جنتي، طي نامه اي به وزير كشور، انتخاب اعضاء هيئت مركزي نظارت بر انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري را به اين وزارتخانه اعلام كرد. متن اين نامه به شرح زير مي باشد: «در اجراي ماده 2 قانون نظارت بر انتخابات رياست جمهوري اسلامي ايران، اسامي اعضاء هيات مركزي نظارت بر انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري، اولين مياندوره اي هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي و دومين مياندوره اي چهارمين دوره مجلس خبرگان رهبري كه در جلسه مورخ 8 آبان 1387 شوراي نگهبان انتخاب گرديده اند، به شرح زير اعلام مي شود: 1- آيت الله احمد جنتي. 2- آقاي محمدرضا عليزاده. 3- حجت الاسلام والمسلمين عباس كعبي. 4- حجت الاسلام والمسلمين احمد سالك. 5- آقاي دكتر سيد فضل الله موسوي. 6- آقاي دكتر عباسعلي كدخدايي. 7- آقاي محمدرضا ميرشمسي.» واكنش رئيس مجلس به اتفاق چهارشنبه در ابتداي جلسه علني ديروز علي لاريجاني با اشاره به اتفاقي كه چهارشنبه گذشته در مجلس رخ داد گفت: من از آقاي ابوترابي نايب رئيس مجلس خواستم كه اين مساله را كاملا رسيدگي كرده و گزارش آن را بدهد. در ادامه ابوترابي نايب رئيس مجلس با اشاره به پيگيري هايش تصريح كرد: شناخت لايه هاي زيرين اين اتفاق نيازمند زمان است و در اين راستا بنده پيشنهادم اين است كه با دقت موضوع را پيگيري كنيم تا به يك نتيجه مطلوب برسيم. وي سپس به اتفاق روز چهارشنبه مجلس در خصوص ارائه كمك هاي 5 ميليوني به نمايندگان براي تعمير مساجد حوزه انتخابيه و سوءاستفاده از آن اشاره كرد و گفت: آقاي حيدرپور براي دريافت چكي كه جهت كمك به مساجد حوزه انتخابيه شان بود به دفتر دولت در مجلس تشريف مي برند هنگام اخذ چك بايد رسيدي را امضاء مي كردند كه دو قبض نامه به ايشان ارائه مي شود. ايشان مي گويند بنده هنگام امضاء متوجه شدم كه نامه دوم رسيد نيست و ارتباط با موضوع ديگري دارد اما امضاء كردم تا موضوع شفاف بشود. بعد از امضاء يكي از همكاران معاونت حقوقي آنجا حضور پيدامي كنند. آقاي حيدرپور در همان جلسه نقطه نظرشان را در مورد استيضاح مطرح مي كنند بعد از دقايقي كه از دفتر خارج مي شوند بازمي گردند حضور آقاي عباسي مديركل پارلماني دولت در مجلس و اظهار مي دارند كه آن نامه دوم را كه در ارتباط با موضوع ديگري بود به من بدهيد آقاي عباسي خواهش مي كنند اين موضوع منعكس نشود. آقاي حيدرپور هم براين اساس عمل مي كنند كه موضوع انعكاس پيدا نكند اما بعد متوجه مي شوند كه اين موضوع درباره همكار ديگر ما آقاي فتحي پور نيز تكرار شده است. نائب رئيس اول مجلس خاطر نشان كرد: وقتي فتحي پور متوجه چنين عكس العمل هايي مي شود، چك را دريافت نمي كند و با ناراحتي از دفتر خارج مي شود و اين مطالب وقتي به اطلاع زارعي مي رسد پيگير موضوع مي شود و در حضور عباسي مديركل دفتر دولت در مجلس؛ حيدرپور و رسايي موضوع را مطرح مي كنند و در آنجا عباسي به خطاي خود اذعان مي كند. وي گفت: از مجموع مذاكراتي كه داشتم اولا بايد از دقت همكاران گرانقدر تشكر كنم كه خوشبختانه اين موضوع از اين دو بزرگوار تجاوز نكرده است و در هر دو مورد نيز آن ها از استيضاح كنندگان بودند كه با عكس العمل خوبي روبرو شده است، ثانياً اين نشان مي دهد مجلس از شرايط خوبي برخوردار است و از آسيب ها در امان خواهد بود، اما آنچه اتفاق افتاده با توجه به ابعاد سياسي، اخلاقي، فرهنگي و اجتماعي لازم است ترتيبي را اتخاذ كنيد كه ساحت مجلس از اين گونه آسيب ها در امان بماند. ابوترابي فرد تاكيد كرد: به نظر مي رسد علي القاعده موضوع در اين حد نبوده و عباسي يك فرد از مجموعه اي است كه در اينجا حضور دارد و بايد موضوع مورد بررسي قرار گيرد و بنده فرصت اينكه لايه هاي ديگر موضوع را مطرح كنم را نداشتم. لاريجاني رئيس مجلس شوراي اسلامي نيز پس از گزارش ابوترابي با تشكر از وي گفت: از آقاي زارعي و دوستاني كه پيگيري كردند هم تشكر مي كنم، اين نشان دهنده اين موضوع است كه در مجلس تقسيم بندي ها درخصوص مصالح ملي با تقسيم بندي هاي سياسي تفاوت دارد. رئيس مجلس شوراي اسلامي با بيان اينكه استيضاح حق نمايندگان و يك مساله ملي است، گفت: اگر نمايندگان كژي را مشاهده كردند حق دارند در مجلس مطابق آئين نامه آن را مورد پرسش قرار دهند و رسيدگي كنند. لاريجاني افزود:دوستاني كه از دولت براي سوال و استيضاح به مجلس مي آيند بايد تراز كار را حفظ كنند و لزومي ندارد كه خود را به اين مسايل آلوده كنند كه وقتي آن مساله روشن شد اين مسايل به وجود آيد. وي با بيان اينكه از رئيس جمهور به خاطر اينكه دستوري را براي پيگيري اين موضوع صادر كردند تشكر مي كنم، گفت: اگر دولت و مجلس در اين مساله هم صدا با يكديگر پيگير باشند اين ناآراستگي ها كنار خواهد رفت. رئيس مجلس شوراي اسلامي در ادامه با بيان اينكه عباسي مديركل دفتر دولت در مجلس ديگر حق ورود به مجلس را ندارد، گفت: اين مساله تا همين جا نشان داد كه اشكالي در كار آقاي عباسي در دفتر دولت وجود داشت و اين كار بسيار ناپسند بود و ايشان ديگر حق ندارند در مجلس حضور داشته باشند و كسي نبايد به خود اجازه دهد كه با حيثيت مجلس بازي كند. لاريجاني در پايان اظهار داشت: روابط دولت، مجلس و ساير قوا روابط كاملا منطقي بر اساس قانون اساسي است. وي از دولت نيز خواست تا اين موضوع را پيگيري كند كه اين شائبه ها به كلي مرتفع شود. فاكر: نماينده نشديم كه هرطور دلمان خواست راي دهيم نماينده مشهد در مجلس گفت: اگر كسي تصور مي كند مي تواند در مجلس به هر فرد و هر موضوعي راي دهد اشتباه مي كند. محمدرضا فاكر در نطق پيش از دستور ديروز خود اظهار داشت: نمايندگان ملت موظفند بر اساس مصالح اسلام و قرآن و مصالح مردم راي دهند. وي خطاب به همكاران خود تاكيد كرد: نماينده نشديم كه هر طور دل ما خواست راي دهيم و آبروي نظام و كشور را بفروشيم و سرمايه ملت را تباه كنيم و پشت سر كساني راه رويم كه متهم به تقلب و... هستند و به نوعي سر خود كلاه بگذاريم و با همديگر معامله كنيم تا قانع شويم. دستغيب: مجلس عزم جدي براي همكاري با دولت دارد نماينده شيراز در مجلس گفت: مجلس هشتم عزم جدي براي همكاري و كمك به دولت دارد. سيداحمدرضا دستغيب در نطق پيش از دستورش افزود:بايد دقت كرد زمينه نارضايتي مردم در مسايل مختلف فراهم نشود البته مردم نيز از نمايندگان انتظار دارند با نظارت خود جلوي بي قانوني را بگيرند. سياه نمايي نماينده بندرعباس از وضعيت كشور نماينده بندرعباس در مجلس به سياه نمايي وضعيت كشور پرداخت. سيدمصطفي ذوالقدر بدون اشاره به اقدامات دولت نهم در سفرهاي استاني و ترويج گفتمان امام و انقلاب و عدالت در كشور مدعي شد: امروز ملت مظلوم و طبقات ضعيف جامعه مورد بي توجهي قرار گرفته اند... مساله بيكاري هزاران جوان در كشور كه هر روز تعداد آنها افزايش مي يابد از ديگر مشكلات كشورمان است و دولت كه با شعار مبارزه با فقر به ميدان آمد و رفع تبعيض و فقر جزو شعارهاي اين دولت بود بايد اين سؤالات را پرسيد كه آيا اين شعارها امروز محقق شده است؟ و يا اينكه اين آمارها در حال افزايش است. مقدسي: مردم جلوتر از مسئولانند نماينده بروجرد در مجلس گفت: دولت و مسئولان بايد بدانند كه عزت و احترامي كه دارند به سبب ايستادگي در عدالت و پيشرفت است و زماني بايد احساس خطر كرد كه از اين شعارها فاصله بگيريم. هادي مقدسي به عنوان ناطق چهارم جلسه علني ديروز مجلس با اشاره به سفر دور دوم هيئت دولت به استان لرستان گفت: اين سفر در شرايطي انجام شد كه به دليل عدم نمود عيني از سفر اول، همه، حتي خواص تصور مي كردند مردم به سبب دلخوري از مسئولان استقبالي از اين سفر نداشته باشند، اما حركت حماسي مردم در خوشامدگويي به خدمتگزاران خود نشان داد كه اين مردم چقدر جلوتر از مسئولان خود هستند. وي افزود: شور و هيجان مردم لرستان بيانگر اين مطلب است كه مردم، دولت و دولتمردان را براي رفاه و آسايش خود نمي خواهند و آنها اثبات كردند كه همه چيز را براي تحقق شعارهاي انقلاب و حفظ و ارتقاي نظام و اسلام مطالبه مي كنند.
	در مكتب امام خط اصولي دفاع از مستضعفين ملت عزيز ما كه مبارزان حقيقي و راستين ارزش هاي اسلامي هستند، به خوبي دريافته اند كه مبارزه با رفاه طلبي سازگار نيست و آنها كه تصور مي كنند مبارزه در راه استقلال و آزادي مستضعفين و محرومان جهان با سرمايه داري و رفاه طلبي منافات ندارد، با الفباي مبارزه بيگانه اند و آنهائي هم كه تصور مي كنند سرمايه داران و مرفهان بي درد با نصيحت و پند و اندرز متنبه مي شوند و به مبارزان راه آزادي پيوسته و يا به آنان كمك مي كنند، آب در هاون مي كوبند. بحث مبارزه و رفاه، بحث قيام و راحت طلبي، بحث دنيا خواهي و آخرت جويي دو مقوله اي است كه هرگز با هم جمع نمي شوند، و تنها آنهائي تا آخر خط با ما هستند كه درد فقر و محروميت و استضعاف را چشيده باشند فقرا و متدينين بي بضاعت، گردانندگان و برپادارندگان واقعي انقلاب ها هستند. ما بايد تمام تلاشمان را بنماييم تا به هر صورتي كه ممكن است خط اصولي دفاع از مستضعفين را حفظ كنيم. صحيفه نور - ج20 - ص 235
	غروب غرب در كلام امام(ره) از صفر شروع كرديم ابراهيم حاجي محمدزاده «جناب آقاي گورباچف. .. شما اگر بخواهيد در اين مقطع تنها گره كور اقتصادي سوسياليزم و كمونيسم را با پناه بردن به كانون سرمايه داري غرب حل كنيد نه تنها دردي از جامعه خويش را دوا نكرديد. كه ديگران بيايند و اشتباهات شما را جبران كنند. چرا كه امروز اگر ماركسيسم در روش هاي اقتصادي و اجتماعي به بن بست رسيده است دنياي غرب هم در همين مسائل، البته به شكل ديگر گرفتار حادثه است...»(1) آگاهي و يقين امام خميني(ره) در اعلام فروپاشي قريب الوقوع سرمايه داري غرب بدنبال ورشكستگي اردوگاه سوسياليزم و كمونيزم، اگرچه در چند سال اخير در امواج غفلت زا و ويرانگر انفجار اطلاعات رسانه هاي صهيونيسم جهاني اندكي در محاق قرار گرفته بود، ولي بحران فزاينده و فراگير كنوني دنياي استكباري غرب و تداوم آن، ضرورت بازخواني مجدد و آگاهي از انديشه سياسي الهي امام(ره) را مي طلبد،. چرا كه قسمت دوم پيام امام به گورباچف مبني بر فروپاشي غرب سرمايه داري پس از گذشت مدت بيست سال (ديماه 1367) در ابعاد گسترده اي در حال وقوع و سرانجام است. جمع بندي اوضاع كنوني عالم پس از وقوع انقلاب اسلامي كه در پيام جهاني امام(ره) به گورباچف بر آن تاكيد گرديده است، بارها به محرومان و پابرهنگان منتظر فرج، كه از ديدگاه امام خميني(ره) برپادارندگان واقعي انقلاب ها هستند تبيين و ابلاغ گرديده است. «... ما امروز دورنماي صدور انقلاب اسلامي را در جهان مستضعفان و مظلومان بيش از پيش مي بينيم و جنبشي كه از طرف مستضعفان و مظلومان جهان عليه مستكبران و زورمندان شروع شده و در حال گسترش است اميدبخش آتيه روشن است و وعده خداوند تعالي را نزديك و نزديكتر مي نمايد. گويي جهان مهيا مي شده براي طلوع آفتاب ولايت از افق مكه معظمه و كعبه آمال محرومان و حكومت مستضعفان...»(2) انبياء و اولياء همواره قيام بر عليه مستكبران و جهانخواران قدرتمند را از نقطه صفر و در كمال استضعاف آغاز نموده اند. مولاي متقيان علي عليه السلام در نهج البلاغه شريف در اين باره مي فرمايند: «... حضرت موسي بن عمران عليه السلام با برادرش هارون به فرعون وارد شدند در حالي كه لباسي از پشم داشتند و عصايي به دست. آن دو بزرگوار به فرعون شرط كردند كه اگر اسلام را بپذيرد ملكي كه در اختيار دارد براي او باقي بماند و عزتش پايدار. فرعون مستكبر به قوم خود چنين گفت: آيا تعجب نمي كنيد از اين دو نفر با حال فقر و ذلتي كه دارند براي من شرطي پيشنهاد مي كنند كه اگر آن را پذيرفتم (اسلام را قبول كردم) عزتم پايدار و ملكم باقي بماند؟ آيا براي ادعاي چنين مقامي شايسته نبود كه دستبندهاي طلا بر دست داشتند؟ اين سخن باطل فرعون ناشي از باعظمت دانستن طلا و اندوختن آن و پست شمردن پشم و پوشيدن آن بوده است(3) امام خميني با تاكيدات مداوم به پيروي از شيوه انقلاب انبياء، سرنوشت محتوم پيروزي انقلاب اسلامي و غلبه بر استكبار جهاني را از آغاز سركوب قيام تاريخي 15 خرداد سال 1342 توسط آمريكا به مزدوري شاه دانسته و مي فرمايند «ما از صفر شروع كرديم، ايران از صفر شروع كرد، ايران در آن وقتي كه همه چيزش در خطر بود و اختناق به طوري بود كه زن به شوهر و شوهر به زن نمي توانست يك كلمه خلاف رژيم بگويد، از صفر، اشخاصي بيدار شدند و بودند شروع كردند و اين صفر كم كم بزرگ شد و اين قطرات كم كم بزرگ شدند و شكل گرفتند...» (4) و در سالروز پانزده خرداد نقطه شروع و آغاز جهاني شدن انقلاب اسلامي را اينگونه تبيين مي فرمايند: «... از پانزده خرداد 42 كه حكومت مستكبران جبار در اين سرزمين به اوج خود رسيده بود و مي رفت تا عربده شوم انا ربكم الاعلي از حلقوم فرعون زمان طنين افكند تا 22 بهمن 57 كه پايه حكمراني جباران عصر در اين مرز و بوم فرو ريخت و تخت و تاج 2500 ساله فرعون گونه ستم شاهي به دست تواناي زاغه نشينان و ستمديدگان تاريخ بر باد رفت و طومار تاراج گري ها و حكمفرماييهاي شيطان بزرگ و شيطانك هاي وابسته و پيوسته به آن در هم پيچيده شد. ايامي معدود بيش نبود و از 22 بهمن 57 تا امروز كه 15 خرداد 62 را در آغوش مي گيريم ساعاتي محدود بيش نيست.ولي تحولي كه كمتر از صدها سال بعيد به نظر مي رسيد با تقدير خداي بزرگ در ايام معدوده و ساعات محدوده تحقق يافت و جلوه اي از قرآن كريم نورافشاني كرد. و چه بسا كه اين تحول و دگرگوني، در مشرق زمين و سپس در مغرب و اقطار عالم تحقق يابد « وليس من الله بمستنكر» كه دهر را در ساعتي بگنجاند و جهان را به مستضعفان، اين وارثان ارض بسپارد و آفاق را به جلوه الهي ولي الله اعظم صاحب العصر ارواحنا له الفداء روشن فرمايد و پرچم توحيد و عدالت الهي را در عالم بر فراز كاخهاي سپيد و سرخ مراكز ظلم والحاد و شرك به اهتزاز درآورد و ما ذلك علي الله بعزيز و ملت عظيم ايران لازم است شكر نعمت هاي غير متناهي الهي را در سالروز 15 خرداد به جان و دل به جا آورد و تمام آنچه گذشته و مي گذرد را از عنايات خاصه خداوند متعال بداند كه هرچه هست از اوست و بسوي اوست و رمز پيروزي اسلام بر كفر جهاني را در اين قرن كه پانزدهم خرداد 42 سرآغاز آن بود در دوازدهم محرم حسيني جستجو كند، كه انقلاب اسلامي ايران پرتوي از عاشورا و انقلاب عظيم الهي آن است...(5) در راستاي ديدگاه سياسي و الهي فوق، حضرت امام در اولين سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي علي رغم تمامي توطئه هاي گسترده استكبار جهاني عليه انقلاب در آن سالها مي فرمايند. «همه مي دانيم كه جهان اسلام در انتظار به ثمر رسيدن كامل انقلاب ماست، ما از تمام كشورهاي زير سلطه براي بدست آوردن آزادي و استقلال كاملا پشتيباني مي نماييم و به آنان صريحا مي گوييم كه حق گرفتني است. قيام كنيد و ابرقدرت ها را از صحنه تاريخ براندازيد... دست آمريكا و ساير ابرقدرت ها تا مرفق به خون جوانان ما و ساير مردم مظلوم و رزمنده جهان فرو رفته است. ما تا آخرين قطره خون خويش با آنان شديدا مي جنگيم. ما انقلابمان را به تمام جهان صادر مي كنيم . چرا كه انقلاب ما اسلامي است و تا بانگ لااله الا الله و محمدرسول الله بر تمام جهان طنين نيفكند مبارزه هست و تا مبارزه در هر جاي جهان عليه مستكبرين هست ما هستيم...(6) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) صحيفه امام ج 21 ص 221 پيام به گورباچف (2) صحيفه امام ج 17 ص 481 (3) نهج البلاغه خطبه 192 (قاصعه) (4) صحيفه امام ج 17 ص 311 (5) همان ص 481 (6) صحيفه امام ج 12ص 147
	دكتر ولايتي خبر داد برپايي جشنواره نوقلمان و پيشكسوتان توسط انجمن قلم علي اكبر ولايتي، رئيس انجمن قلم ايران از برگزاري جشنواره اي براي نوقلمان و پيشكسوتان عرصه قلم خبر داد. ولايتي درباره تازه ترين فعاليت هاي انجمن قلم ايران، گفت: انجمن قلم طي يك سالي كه گذشت، فعاليت هاي ارزشمندي داشته است و ما درصدد انتشار فراخواني براي كساني هستيم كه تازه قلم به دست گرفته اند و از بين آثار دريافتي نوقلمان، آثار ممتاز انتخاب و معرفي مي شوند. وي تصريح كرد: همچنين سعي داريم همين تصميم را براي پيشكسوتان عملي كنيم، تا كار آن ها را بررسي و برگزيده ها را معرفي كنيم، كه اين را در جهت تشويق اهل قلم انجام مي دهيم و اين امر در تاريخ انجمن قلم سابقه نداشته است. ولايتي در پايان به ايسنا گفت: جايزه قلم زرين هم احيا شده است و با تلاش بيشتر، فعاليت را ادامه مي دهد.
	عضو كميسيون امنيت ملي مجلس: سياست راهبردي ايران در ارتباط با آمريكا نفي سلطه و زورگويي است يك عضو كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس شوراي اسلامي، سياست راهبردي ايران در ارتباط با آمريكا را نفي سلطه و زورگويي دانست و تصريح كرد تا زماني كه ماهيت اين دولت تغيير نكند قطعاً مواضع ايران تغيير نخواهد كرد. جواد كريمي قدوسي در گفت وگو با ايسنا، با بيان اين كه چند سالي است كه صحنه انتخابات در كشورهاي اروپايي و غربي تحت تاثير عملكرد دولت هايشان در بحران خاورميانه و وقوع جنگ هايي در عراق و افغانستان است، افزود: با ارزيابي از انتخابات كشورهاي اروپايي در سال هاي گذشته و رقابت احزاب با يكديگر در اين كشورها، موضوع جنگ و عمليات نظامي و خشونت يكي از شاخصه هاي مهم صحنه رقابت هاي انتخاباتي بوده است. وي خاطرنشان كرد: در اين مدت احزاب تلاش مي كردند تا رقيب خود را كه در صحنه قدرت بوده با شعار مخالفت با شركت نظامي و حمله به كشورها به فرماندهي آمريكا، به زير بكشند و قدرت را به دست گيرند. كريمي در ادامه، انتخابات استراليا، اسپانيا، انگليس و سقوط دولت بلر را از نتايج چنين رويكردي نسبت به انتخابات در كشورهاي اروپايي دانست و گفت: سقوط دولت بلر در نتيجه همين مسئله مهم يعني شعله ور شدن جنگ در خاورميانه بود؛ به طوري كه رقباي اين دولت ها شعار خروج از عراق را سر دادند و با اين موضوع نظر مردم را به خود جلب كردند و اين نشان داد كه مردم در دنيا به ويژه كشورهايي كه در جنگ شركت داشتند، تنفر خود را بروز دادند و احزاب هوشيار، آراي مردم را با شعار مخالفت با جنگ به خود جلب كردند.
	مرعشي : اگر خاتمي نيايد روحاني كانديداي ماست سرويس سياسي- به رغم تلاش اصلاح طلبان براي به نمايش گذاشتن يك ظاهر «متحد» از خود حجم اظهارنظرهاي متناقض آنان به اندازه قابل توجهي رسيده است. از جمله حسين مرعشي اعلام كرده است كه بعد از خاتمي، روحاني كانديداي اصلاح طلبان است. از جمله، به رغم مطرح شدن بحث اجماع و تعيين تكليف نهايي انتخاب كانديدا توسط شوراي حكميت، تأكيد برخي از طيف هاي اصلاح طلب بر مكانيسم هاي ديگري همچون نظرسنجي همچنان اختلاف آفرين است. «محمد سلامتي»، دبيركل سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي در گفت وگو با ايسنا ضمن تأكيد بر معرفي كانديداي اصلاح طلبان تا 22 بهمن ماه، اظهار داشت: يكي از اختلافات احتمالي ممكن است عدم اجماع بر يك كانديدا يا حاصل نشدن مصداقي باشد كه بعد از عدم اجماع در نظر گرفته شده است و شوراي حكميت از بين كانديداهاي معرفي شده توسط گروه هاي مختلف جبهه اصلاحات و با توجه به امكان رأي آوري بيشتر و نيز براساس نظرسنجي قابل قبول همه گروه ها با حداقل چهارپنجم آراء نظر خود را درباره اين كه كانديداي واحد چه كسي باشد، ابراز خواهد كرد. در حالي كه چندي پيش «مهدي كروبي» از بي اعتباري هرگونه نظرسنجي سخن گفته بود، محمد سلامتي با تخفيف نقش شوراي حكميت مد نظر كروبي و تأكيد بر نظرسنجي به خبرنگار ايسنا گفته است: «هنوز شوراي حكميت تشكيل نشده است و نكته مهم اين كه اين شورا براساس نظرسنجي عمل خواهد كرد و كساني كه احياناً به عنوان كانديدا از سوي گروه هاي عضو جبهه اصلاحات معرفي و پيشنهاد مي شوند، در شوراي حكميت مورد بحث قرار خواهند گرفت». محمدرضا عارف نيز در گفت وگو با ايسنا، موضوع اجماع را منوط به آمدن خاتمي دانسته و تاكيد كرده است: «به نظر من، كم كم دير مي شود و آقاي خاتمي بايد هرچه سريع تر، ان شاءالله نظر مثبت خود را اعلام كنند. در اين صورت به طور طبيعي اجماع حاصل مي شود و فضاي خوبي را براي انتخابات خواهيم داشت. رئيس هيئت مديره بنياد باران ادامه مي دهد: اما به هر دليلي اگر ايشان حضور نيافتند بحث اجماع را بايد با مكانيزم ديگري از جمله نظرسنجي، شوراي حكميت يا ساير موارد به كانديداي واحد برسيم. اما نظر حزب كارگزاران سازندگي در گفت وگوي حسين مرعشي با ايسنا اندكي متفاوت است. مرعشي گفته است: «براي ما مهم تر از اين كه چه كسي كانديداي نهايي شود، اين است كه ائتلاف اصلاح طلبان شكل بگيرد.» وي مي افزايد: ما در هر شرايطي ائتلاف مي كنيم؛ اگر آقاي خاتمي كانديدا شوند كه از ايشان حمايت مي كنيم در غير اين صورت شخصيت هاي سرشناس فراواني در جبهه اصلاحات وجود دارند كه به موقع درباره آنان بحث خواهد شد. سخنگوي حزب كارگزاران در ادامه مصاحبه خود چهره ديگري را بعنوان نامزد جايگزين خاتمي در صورت عدم كانديداتوري، معرفي كرده است: «آقاي روحاني از شخصيت هاي معتبري هستند كه اگرتصميم به كانديداتوري بگيرند و ائتلاف اصلاح طلبان از ايشان حمايت كند، حزب كارگزاران نيز از ايشان حمايت خواهد كرد.» «مصطفي معين» نيز در مطلبي كه چند روز قبل بر روي سايت شخصي خود قرار داد، از خاتمي درخواست كرد تا در انتخابات شركت نكند. معين نوشت: «من احتمال كمي مي دهم كه در شرايط فعلي، آقاي خاتمي كانديداي چنين انتخاباتي بشوند و ترديدهايشان را براساس شناختي كه از ديدگاه ها و سلامت نفسشان دارم قابل تامل و منطقي مي د انم.»
	برگ ريزان گناهان بهترين سفارش انبياء و اولياء در مناسب ترين زمانها و زمين ها، تحصيل توشه دنيا و آخرت به نام تقواست؛ اوصيكم ع باد الله و نفس ي ب تقوي الله ! ا تّقوا الله ما استطعتم (1)، ا تّقوا الله حقّ تقات ه(2) خطبه 199 نهج البلاغه امير المؤمنين (ع) كه مكرر اصحابش را به مضمون اين خطبه سفارش مي كرد، درباره نماز و زكات و بعضي از احكام اسلامي است. اوّل اين خطبه نوراني درباره نماز است كه كان يوص ي ب ها اصحابه. اين تعبير كان يوص ي نشان استمرار است؛ كه وجود مبارك آن حضرت اصحابش را بسيار به مضمون اين خطبه سفارش مي كرد. فرمود: تعاهدوا ب الصّلاه و حاف ظوا عل يها و استكث روا م نها و تقرّبوا ب ها. اين چهار عنوان را در صدر خطبه ملحوظ داشت. فرمود: با اين حكم خدا پيمان ببنديد، تعهّد متقابل داشته باشيد؛ عهدتان اين باشد كه اهل نماز باشيد. حفظ كنيد اين نماز را، زياد نماز بخوانيد و به وسيله نماز به خداي سبحان نزديك بشويد. اين ترجمه اين چهار عنوان صدر اين خطبه است. آنگاه فرمود: در عظمت و اهميّت نماز بايد اين آيه را ملاحظه كنيد؛ وقتي از اهل جهنّم مي پرسند: چه چيز شما را به جهنّم كشاند، اوّلين پاسخي كه آنها مي دهند اين است كه: لم نك م ن المصلّين(3). ما جزء نمازگزاران نبوديم ! گناهان ديگر هم ذكر مي كنند كه مستمندان را رعايت نمي كرديم، به كمك مستضعفان نمي شتافتيم، گرسنه ها را سير نمي كرديم، قيامت را باور نداشتيم و مانند آن... ولي اوّلين جوابي كه مي دهند اين است كه ما اهل نماز نبوديم ! آنگاه فرمود: رسول خدا اين نماز را كه تحّط الذّنوب حط الورق و تطل قها ا طلاق الرّبق، به يك امري تشبيه كرد. فرمود: اين نماز گناهان را مي ريزد، آنطوري كه برگهاي درخت در موقع پائيز ريخته مي شود. و گناهان را از انسان جدا مي كند، آنطوري كه طناب را از گردن حيوان جدا مي كنند. آنكه دست و پاي انسان را مي بندد، آن را باز مي كند. هم (ورق) را بر مي دارد، هم (ربق) را. ورق كه برگ درخت است، ربق طناب آويخته به گردن است. آنگاه فرمود: رسول خدا (ص) اين نماز را به (حمّه) تشبيه كرد. آنطوري كه جناب ابن ميثم نقل مي كند، (جمّه) است، و (حمّه) هم نقل شد. ولي آنطوري كه ساير شارحان نهج البلاغه آوردند، همان حمّه است. حمّه و يا جمّه، آن مخزن آب گرم يا چشمه آب گرم است. فرمود: نماز مثل يك چشمه آب گرمي است دم در منزل شما؛ كه نماز گزار شبانه روز، 5 وقت از آن آب استفاده مي كند و خود را شستشو مي دهد. اگر كسي شبانه روز، 5 بار با آب تميز دوش بگيرد؛ چنين كسي آلوده نخواهد بود. اين همان است كه نّ الصّلاه تنهي عن الفحشاء و المنكر(4). اگر كسي دوش گرفت، هم مانع از آلودگي بعدي است، و هم رافع آلودگي قبلي. اگر قبلاً بدنش عرق كرده بود، بر طرف مي شود. و يك انسان تميزي كه اصول بهداشتي را رعايت كرده باشد، در معرض آلودگي هم نيست. آنگاه فرمود: يك عدّه اي از مردان با ايمان قدر نماز را شناختند؛ عرفها ر جاأ م ن المؤم نين. اين رجال الهي كه حق نماز را شناختند، كساني اند كه چيزي اينها را از نماز باز نمي دارد. آنگاه بخشي از آيه سوره مباركه نور را قرائت فرمودند. ر جاأ لا تله يه م ت جارهأ و لا ب يأ عن ذ كر الله (5). حضرت در اينجا فرمود: نه مال، نه فرزند كه قرّه العين است؛ چيزي مانع نماز نماز گزاران و مردان الهي نيست! سپس سيره رسول گرامي (ص) را ذكر كرد؛ فرمود: وجود مبارك رسول اكرم، كان نص باً ب الصّلاه. « نص ب » كه صفت مشبهه است، يعني حضرت خود را براي اقامه نماز خسته مي كرد. اين رنج را تحمّل مي كرد، بعد التّبشير له ب الجنّه. با اينكه ذات أقدس له آن حضرت را به بهشت بشارت داد، مع ذلك او در احياء و اقامه نماز سخت كوش بود. و اعضاي خانواده خود را به نماز سفارش مي كرد كه هم يصب ر نفسه علي الصّلاه، هم يصب ر اهله علي الصّلاه. تحمل سختي ها بخاطر نماز آنگاه اين آيه را قرائت فرمود؛ چون ذات أقدس له فرمود: وأمر اهلك ب الصّلاه و اصطب ر عليها؛ نماز بخوان و اعضاي خانواده ات را به نماز امر بكن. و رنج صبر را درباره اقامه نماز تحمّل بكن! وجود مبارك رسول گرامي (ص) نسبت به نماز هر سختي را تحمّل مي كرد. ابن أبي الحديد معتزلي مي گويد: اصولييّن معتزلي مذهب به اين آيه استدلال كرده اند بر اينكه كفّار همانطوري كه به اصول مكلّف اند، به فروع هم مكلّف اند. چون برخي ها بر آنند كه كفّار فقط به اصول دين مكلّف اند، نه فروع دين. جناب معتزلي مي گويد: اصولي هاي اصحاب ما به اين آيه استدلال كرده اند، براي اثبات اينكه كفّار همانطوري كه به اصول مكلّف اند، به فروع دين هم مكلّف اند. زيرا ، دوزخياني كه مورد سئوال قرار گرفتند، از آنها سئوال كردند: ما سلككم ف ي سقر (6)، يكي از جوابهايي كه دادند، اين بود كه: كنّا نكذّ ب ب يوم الدّين؛ ما قيامت را قبول نداشتيم. خب چنين گروهي كافرند. همين گروه كه كافر بودند، اوّلين پاسخي كه مي دهند اين است كه: ما چون نماز نخوانديم، ما را به جهنّم آوردند؛ گناهان ديگر هم ذكر مي كنند. معلوم مي شود كه كفّار همانطوري كه مورد بازخواست اند از جهت اصول دين، از جهت فروع دين هم مورد عتابند و بازخواست! امّا درباره اينكه فرمود: ر جاأ لا تلهيه م ت جارهأ و لا ب يأ عن ذ كر الله؛ عنوان تجارت شامل همه انحاء معامله خواهد بود. چه بيع، چه اجاره، چه مضارعه، مساقات، مضاربه و عقود ديگر. لكن مهم ترين عنصر تجاري، بيع است، اين از باب ذكر خاص بعد از عام است. در صورتي كه منظور از اين بيع، همان عقد بيع، يعني خريد و فروش باشد. و بالاتر از آن؛ اگر منظور از اين بيع در مقابل ش راء باشد، نكته ديگري را از اين آيه استفاده كرده اند. و آن اين است: خريدن مظنون النّفع است. اگر كسي شروع كرد به خريد چيزي، سودش يقيني نيست. شايد علل و عواملي پيش بيايد، او سود نبرد! امّا فروشنده سودش نقد است. چون مي داند، غالباً اينطور است؛ مي داند آنچه را كه مي فروشد، بيش از آني است كه خريده است و دارد سود مي برد. وقتي بيع كه مقطوع النّفع است، مانع نماز نبود؛ ش راء كه مظنون النّفع است به طريق اولي! اين در صورتي است كه بيع در مقابل شراء باشد. به هر تقدير هيچ چيزي جلوي اقامه نماز را نمي گيرد. اينها سرگرم نمازند و هيچ مانعي ندارند... ¤ سخنراني آيت الله جوادي آملي (دام ظلّه العالي) در خطبه اوّل نماز جمعه قم؛ 3 آبان 1387 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) الكافي . ج2 . ص 637 (2) آل عمران . 102 (3) مدّثر . 43 (4) عنكبوت . 45 (5) نور . 37 (6) مدّثر . 42