جستجو در پایگاه روزنامه کیهان  

یکشنبه 21 مهر 1387 - 12 شوال 1429 -12 اکتبر 2008 - سال شصت و چهارم - شماره 19203
 

عناصر سينماي مجيدي در آواز گنجشك ها طلوع خودآگاهي از فراز رنج
نقدي بر فيلم آواز گنجشك ها آواز فطرت درهزارتوي دنيا
نظرات متفاوت منتقدان درباره آواز گنجشك ها آن كه گفت آري، آن كه گفت نه
ترويج سينماي تجاري با طعم بدحجابي
واكنش هاي غربي ها به نماينده ايران در اسكار اهانت سايت هاي ضدانقلاب به مجيدي وآواز گنجشك ها
آغاز تصويربرداري اخراجي ها 2
فيلمي درباره مهاجرت زنان محجبه به ايران
توليد انيميشن سينمايي راهنمايي و رانندگي
انتقاد چند باره سينماگران آمريكا از دولت بوش
قدرداني رئيس هنرهاي نمايش از جشنواره تئاتر خياباني مريوان
تمجيد بسيج دانشجويي از آواز گنجشك ها
	عناصر سينماي مجيدي در آواز گنجشك ها طلوع خودآگاهي از فراز رنج آرش فهيم «آواز گنجشك ها» به يك معنا، تجميع تمامي فيلم هاي گذشته «مجيد مجيدي» است. مسئله اي كه در نگاه اول شايد يك نقطه ضعف حساب شود، اما با ديدي عميق تر مي توان اين حكم را صادر كرد كه نكته مذكور، گوياي توانايي اين كارگردان در ارائه حرف ها و ايده هايش در يك فيلم است. به همين دليل، اگر چه اين فيلم بهترين اثر مجيدي نيست، اما از اهميت بسياري برخوردار است؛ تا آنجا كه حتي مي توان «آواز گنجشك ها» را مانيفست سينمايي مجيدي دانست. براي شناخت سينماي مجيدي و عناصر تشكيل دهنده آن، آواز گنجشك ها، كامل ترين اثر است. اولين و نمايان ترين آن ها، «مردم» هستند. شايد فيلم هاي مجيدي، از معدود آثار سينماي ايران باشد كه به طور واقعي مردم ايران را نمايش مي دهد. در «آواز گنجشك ها» نيز شخصيت پردازي نزديك به واقع و ملموس است. اما علاقه اصلي مجيدي، انسان هاي طبقات فرودست جامعه است. در تمامي آثار وي، به جز «بيد مجنون» انسان هايي به نمايش درآمده اند كه عامل اصلي ايجاد بحران در زندگي آن ها، مشكلات و كمبودهاي اقتصادي و معيشتي است. شخصيت هاي اصلي فيلم «آواز گنجشك ها» نيز مستضعفاني هستند كه با فقر دست به گريبانند. اما در مقابل آن سقوط نمي كنند، هرچند گاهي مي لغزند، مثل «كريم» كه مشكلات مادي ابتدا به شهر مي كشاندنش و سپس فضاي شهر، او را حريص مي نمايد و زياده خواهش مي كند. اما وقتي سرش به سنگ مي خورد، تعهد ديني دوباره در او بيدار مي شود. سير دراماتيك در آثار مجيدي، از جمله آواز گنجشك ها، مسيري است كه شخصيت هاي رنجور اما راست قامت آن در ديالكتيك آرمان و واقعيت به خودآگاهي مي رسند. در واقع مجيدي در فيلم هايش نوعي تلاقي آرمان و واقعيت را بازسازي مي كند كه در نهايت اين آرمان است كه پيروز مي شود. به همين دليل نيز فيلم هاي او -از جمله آواز گنجشك ها- با ساير فيلم هاي جشنواره اي ايران متفاوت است. چون از يك طرف واقعيت در آن ها مد روز نيست، با حقيقت قرين است و با زندگي روزمره مردم پيوندي ناگسستني دارد. از طرف ديگر، آدم هاي فيلم، بدبخت هايي له شده و بي هويت نيستند. بلكه افرادي متكي به هويت و باورهاي والاي خود هستند كه بر واقعيت غلبه مي كنند تا به حقيقت برسند. تم معنوي و مذهبي حاكم بر فيلم، البته مهم ترين عامل ايجاد چنين درام هايي است.مهم ترين توفيق مجيدي، همين مسئله است كه توانسته شعائر مذهبي كه به آنها باور دارد را تبديل به فرم كند و از شعار زدگي در امان بماند. به عنوان نمونه، در «آواز گنجشك ها»، پس از صحنه اي كه كريم، حاضر به بخشيدن درب آبي رنگ به يكي از اقوامش نمي شود و آن را پس گرفته و در حال بازگشت به منزلش است، نمايي باز و از بالا او را نمايش مي دهد. گويي نيروهايي ماورايي در حال نظارت و ثبت رفتار زشت او هستند. كمي بعد نيز نتيجه كارش را مي بيند و اموال جمع آوري شده بر سرش فرو مي ريزند و ناكارش مي كنند. «كودك» عنصر مهم ديگر سينماي مجيدي است كه نشان معصوميت و پويايي است. در آواز گنجشك ها نيز اين عنصر پررنگ است. يكي از عناصري كه مجيدي در فيلم جديدش از آن استفاده زيادي كرده، نمادهاي حيواني مثل ماهي، شترمرغ، و گنجشك است. در اين ميان «گنجشك» نقش مهم تري دارد. يك بار كه شخصيت اصلي فيلم، قصد تخريب آب انبار را دارد، گنجشك ها و جوجه هاي آنها در آن مكان را مي بيند و از آن صرف نظر مي كند. يك بار هم در پايان فيلم، گنجشكي را مي بيند كه در اتاق گرفتار شده و خود را به در و ديوار مي زند. پس از رهايي گنجشك است كه خبر خوب پيداشدن شترمرغ به كريم مي رسد. گنجشك نماد فطرت بيدار انساني است كه اگر فرد بتواند او را از قفس تعلقات و نفس رها كند (آزادكردن گنجشك از اتاق) به رستگاري و خوشبختي مي رسد (پيداشدن شترمرغ). آواز گنجشك ها، منادي فطرت انساني است.
	نقدي بر فيلم آواز گنجشك ها آواز فطرت درهزارتوي دنيا عليرضا سربخش «آواز گنجشك ها» هفتمين فيلم بلند سينمايي 35 ميليمتري مجيد مجيدي پس از فيلم هاي بدوك پدر، بچه هاي آسمان، رنگ خدا، باران و بيدمجنون است. به نظر مي رسد اين فيلم متفاوت تر از فيلم هاي پيشين مجيدي است و از كارگرداني قابل قبولي برخوردار مي باشد. رنگ ها به خوبي خود را در تصاوير نشان مي دهند . مجيدي براي زنده نشان دادن رنگ ها مشقات زيادي را متحمل شده است مثلاً زميني را به وسعت ده هكتار گندم كاشته است لذا احساس مي شود كه اين رنگ ها جان و روح دارند در روستا رنگ ها، صدا و نور بسيار طبيعي و زنده است لنزوايد وسعت ديد را به خوبي به رخ مخاطب مي كشد اما در شهر در يك كنتراستي نه تنها رنگ ها طبيعي نيست بلكه وسعت ديد درآن ديده نمي شود. سر و صداي موتور، دود، دروغ و بي صداقتي درشهر موج مي زند. مسافري در تماس تلفني خود به دروغ مي گويد زائر امام رضاست و يا فرد ديگري به دروغ به كريم مي گويد كرايه خود را حساب كرده است. رقابت و حسادت در سربدست آوردن پول، مسافر و اشتغال به وضوح به چشم مي خورد. به نظر مي رسد معماري و شهرسازي شهر حتي در صفات انساني كريم تاثيرگذار است. گويا گرد و غبار خاكستري شهر برپيكر كريم نشسته و او را به سوي آلودگي مي كشاند. او كه بدنبال روزي حلال در شهر بود دچار وسوسه هاي نفساني مي شود گاه چند قدمي براي ارضاي آن وسوسه ها گام برمي دارد اما گويا نيرويي مانع از آن مي شود كه از راه حرام به نيازهاي خود پاسخ دهد. روزي مسافر پولداري را بر ترك موتور سوار مي كند به هنگام پياده شدن اشتباهاً به جاي هزار تومان، دو هزار تومان مي پردازد كريم كه درمي يابد مسافر اشتباه كرده است در ابتدا چند قدمي به دنبال او مي رود اما چندان اصرار بر بازگرداندن پول حرام ندارد به سوي خانه حركت مي كند. به ميوه فروشي مي رسد كه بر پشت وانت گوجه سبز مي فروشد. در ابتدا هزار تومان گوجه سبز مي خرد. سپس به ياد هزار تومان اضافي مي افتد به جاي يك كيلو، دوكيلو گوجه سبز مي خرد اما در راه آن يك كيلويي را كه با پول حرام خريداري كرده است به علت سوراخ بودن كيسه به زمين مي ريزد و راهي جوي آب مي شود به اين معنا كه روزي حرام، روزي او نيست باد آورده را باد مي برد او نبايد طعام خود را به حرام بيالايد، اين صحنه آن چنان زيبا و به زبان تصوير بيان شده است كه قابل وصف نيست .بي ترديد ترجمه روزي حلال مجيدي به زبان هنر در ذهن بسياري از مخاطبان تا پايان عمر باقي خواهد ماند و اين چيزي است كه از هنر متعهد انتظار مي رود. كارگردان تضاد ميان روستا و شهر را به خوبي به تصوير درآورده است. هيچ چيز در اين دنيا بي حساب و كتاب نيست اين انسان ها هستند كه دچار غفلت مي شوند و خدا را از ياد مي برند. در سكانسي كريم به همراه چند موتور سوار، يخچال هاي كوچك را حمل مي كند او از همه عقب تر است .بار ديگر وسوسه مي شود و اين بار تصميم مي گيرد با فروش يخچال نياز خود را برآورد .براي فروش به چند دلال مراجعه مي كند. خدا دست او را مي گيرد و پشيمان مي شود. آنگاه كه يخچال را به صاحبش برمي گرداند نه تنها پاداشي دريافت مي كند بلكه به او پيشنهاد كار مي شود و مزد صداقت خود را دريافت مي كند. درچند سكانس كريم ضمن مسافركشي آهن آلات قراضه و اجناس دست چندم ساختماني را با خود به خانه مي آورد تا شايد با تعمير و اصلاح آنها درجاي ديگر از آنها استفاده كند اين اجناس مورد استفاده كريم قرار نمي گيرد گويا نقش كريم فقط نگهباني از آنهاست اين وسايل دنيوي نه تنها آرامشي براي او به همراه ندارند بلكه وي را زمين گير نيز مي كنند همسرش دري را به زن همسايه مي بخشد. وقتي كريم از اين ماجرا مطلع مي شود با اينكه نياز ضروري به آن ندارد از عمل زن ناراحت شده به در خانه همسايه رفته و با ناراحتي در را از زن پس مي گيرد به گونه اي كه سبب رنجش همسرش مي شود و او را به گريه مي اندازد. در ادامه ماجرا مشاهده مي كنيم روزي كه او به گوشه حياط مي رود تا وسيله اي بردارد ابزار و وسايل به سر او مي ريزند و وي را به شدت مجروح كرده به گونه اي كه او راهي بيمارستان مي شود. فيلم مجيدي يك فيلم فلسفي، چندلايه، اميدمحور و والايش روح است. شترمرغ نمادي از دووجهي بودن انسان است شترمرغ از يك سو به واسطه شتربودن به زمين وصل است و از سوي ديگر به خاطر داشتن پر، پرنده است و بايد در آسمان ها پرواز كند. اما شترمرغ را نمي توان به تنهايي شتر و يا مرغ ناميد او تركيبي از هر دو است. انسان نيز دو وجه دارد. يك وجه زميني و اين جهاني و وجه ديگر آسماني و آن جهاني .كريم چون شترمرغ بايد سير و سلوكي كند .او در ابتدا به جستجوي تعمير سمعك دخترش بود اما با آمدن به شهر دچار غفلت شده و او را از ياد مي برد. گرد آلودگي هاي شهر بر فطرت ساده و صادق او مي نشيند و براي بازگشت به فطرت پاكش است كه بايد با عنايت خداوند سير و سلوكي كند و مجدداً به آن فطرت پاك بازگردد شايد بتوان گفت آب انبار كثيف و آلوده كريم نمادي از درون اوست كه بايد پالايش شود و او فطرت پاك و بي آلايش كودكان خود را از ياد برده است و توجه به كردار و رفتار صادقانه كودكان اطراف خود ندارد. اين كودكان، ساعي و كوشايند آب انبار را علي رغم مخالفت هاي كريم تميز مي كنند و در آن آب زلال و شفاف مي ريزند. كودكان درنظر دارند با ريختن ماهي در آب انبار و پرورش آنها پولدار شوند اما همه چيز هميشه براساس آن برنامه اي كه ما طراحي مي كنيم پيش نمي رود. كودكان با كاركردن موفق مي شوند سرمايه اوليه خريد ماهي را تهيه كنند اما وقتي قصد انتقال ماهيها به آب انبار را دارند دبه حاوي ماهيها سوراخ مي شود و همه آنها بر كف خيابان ريخته مي شوند. كودكان در اين استيصال كه آيا جان ماهيها را نجات دهند و يا در غم نقش برآب شدن طرح خويش به سوگ نشينند، نجات ماهي ها را برمي گزينند و با تمام تلاش سعي مي كنند آن ها را در جوي آب روان ريخته و مانع تلف شدنشان شوند. از ميان ده ها ماهي، ماهي بزرگ قرمزي براي آنان باقي مي ماند كه آن را براي آب انبار نگه مي دارند. چرا كه هنوز اميد باقي است .نبايد نااميد شد شايد آن ماهي بزرگ در آب انبار تميز تخم گذاري كرده و بار ديگر انبوهي از ماهي ها را توليد كند. تلاش صادقانه كودكان از چشم كريم دور نمي ماند او نظاره گر اين صحنه ها است و از اين ماجرا درس مي گيرد. مجيدي استاد به تصويركشيدن فقر زيباست. شخصيت هاي اصلي مجيدي اگرچه فقير و حاشيه نشينند اما زيبا زندگي مي كنند و از اين زندگي لذت مي برند دراين نگاه فقيربودن يك ننگ و سرطان نيست بلكه قشنگ و زيباست حاشيه نشين ها در فيلم هاي ديگر عموما دزد و قاچاقچي به تصوير كشيده مي شوند اما در حاشيه نشيني فيلم مجيدي، اثري از دزد و كلاهبردار نيست. حاشيه نشيني مجيدي حلبي آباد نيست اگرچه با مصالح مختلف خانه ها از زمين سربرآورده اند. كريم در هزار توي دنيا دچار يك اكنون زدگي مي شود و با آمدن به شهر از فطرت روستايي خود فاصله مي گيرد. او به همسرش مي گويد كه با مسافركشي در شهر ماهيانه 600 تا 700 هزار تومان درآمد كسب مي كند با افزايش درآمد دخترش را از ياد مي برد و به جايي مي رسد با آنكه ريالي براي در قراضه نپرداخته آن را از زن همسايه نيازمند دريغ مي كند، او در گرداگرد خود آشغال و آهن پاره ها را جمع آوري مي كند و در زير اين آهن آلات مي ماند و مجروح مي شود ، مجبور مي شود در خانه بماند تا فرصتي براي انديشه كردن و تفكر داشته باشد، تفكر بر آنچه گذشت و نسبت به آينده و از اين ميان بايد حال را نيز دريابد چرا كه حال زمينه ساز آينده است در زماني كه او به تفكر مي نشيند تلاش و كوشش هاي صادقانه اطرافيان به چشم او مي آيد و او نمي تواند نسبت به اين محبت ها بي تفاوت باشد. او بايد چون كودكان به منزله گنجشكي سبكبال قادر باشد به راحتي پرواز كند نه همانند شترمرغ به زمين بچسبد و پرواز نكند. در صحنه اي كريم شترمرغي را مي بيند كه بر پشت وانتي سوار است با ديدن آن به ياد فطرت خود مي افتد او قادر نيست چون كودكان به راحتي به فطرت خود بازگردد. كريم وقتي به اين باور مي رسد كه عالم داراي حساب و كتابي است و نبايد در پي حوادث پي درپي از خالق هستي غافل شود حال كه او دريافته بايد چون گنجشك سبكبال بود گنجشكي كه در اتاق او زنداني شده بود وسيله رهايي اش را فراهم مي آورد و چون او گنجشك را آزاد مي كند خبر خوشحال كننده بازگشت شترمرغ را مي شنود و اينكه مي تواند به شغل پيشينش بازگردد. او چون شترمرغش از نقطه اكنونش فرار كرد و با طي سير و سلوكي بازگشت. «آواز گنجشكها» فرياد بلند فطرت و بازگشت به آن است. برخي شاتهاي اين فيلم بسيار زيبا و قابل توجه است مانند نماهاي شاتي كه كريم به دنبال شترمرغ مي گردد و خود را به شكل آن درآورده است همچنين نماي پخش شدن ماهي هاي سرخ بر كف سياه آسفالت و يا پولكهايي كه بر روي لحاف سرمه اي دوخته شده كه در نماي بسته وجود ستارگان در آسمان را تداعي مي كند و... جدا از نكات مثبت فراواني كه در اين فيلم وجود دارد مي توان به برخي از نكات ضعف آن نيز اشاره كرد: از آن جمله مي توان به تماسهاي بدني متعدد بازيگران با يكديگر اشاره كرد مانند تماسهاي بدني پدر با هانيه كه پانزده ساله است و... ديگر آنكه در صحنه اي آنجا كه كريم براي تنظيم آنتن تلويزيون به پشت بام رفته است به همسرش كه در حياط خانه است مي گويد، اين بالا صفا دارد ما مي توانيم پشت بام بخوابيم. و زن نگاه شرمگينانه اي به او مي كند شايد مجيدي مي خواهد بگويد آدم هاي فقير هم عشق دارند اما اگر نگاه نجيب و باحياي مجيدي اين را هم نمي گفت بهتر بود. قصه آواز گنجشك ها مانند «بچه هاي آسمان، باران و بيد مجنون» قصه روان و همه فهمي ندارد بايد مخاطب درخصوص مفاهيم زيرين فيلم تفكر و تعمق نمايد و قادر باشد اين صحنه هاي به ظاهر جدا از هم را به هم مربوط و مفهوم واحدي از آن استنباط كند. نكته منفي ديگر تبليغات برخي شركت هاي تجاري است كه نبايد فيلم سازي چون مجيدي مبلغ شركت هاي غربي باشد. آواز گنجشك ها فيلمي است كه مورد توجه مخاطبان داخلي و خارجي قرار مي گيرد و بي ترديد در تاريخ سينماي ايران ماندگار خواهد بود.
	نظرات متفاوت منتقدان درباره آواز گنجشك ها آن كه گفت آري، آن كه گفت نه آرين اميدوار فيلم «آواز گنجشك ها» به كارگرداني مجيد مجيدي، نظرات متفاوتي را در ميان منتقدان برانگيخته. برخي آن را فيلمي جالب و متفاوت دانسته اند و برخي نيز انتقادات شديدي از آن دارند. از جمله اين نظرات مي توان به دو ديدگاه متفاوت اشاره كرد كه از سوي «محمود گبرلو» و «مسعود فراستي» ارائه شده است. محمود گبرلو، منتقد سينما و رئيس اسبق انجمن منتقدان و نويسندگان سينمايي ايران پس از تماشاي فيلم «آواز گنجشك ها» گفت كه اين فيلم، نمونه همان هنر متعهدي است كه حضرت امام خميني(ره) از آن ياد كرد. وي در اين باره توضيح داد: فيلم بحث معنويت و توجه به رفتارهاي دروني را طرح مي كند كه نياز جامعه ايراني و حتي جهاني است و مسئله اي را پيش مي كشد كه براي حفظ تداوم بشريت و سلامت آن الزامي است. وي گفت: «آواز گنجشك ها» از ساختار محكم و پخته اي برخوردار است و مسير داستاني جذاب و مناسبي را طي مي كند، هر چند احساس مي كنم فيلمنامه در ميانه راه دچار مشكل شد، اما سريع مسير مطلوب و منطقي خود را پيدا كرد. وي افزود: اين فيلم حرف و نظري را بيان مي كند كه انسان ها در طول تاريخ حيات و بقاي شرافتمندانه خود به آن نياز دارند. به خصوص در جهان معاصر كه متاسفانه گونه هاي مختلفي از معنويت مطرح مي شود كه تشخيص اصل و فرع و انحراف آن بسيار مشكل است. وي اظهار داشت: «آواز گنجشك ها» به ظاهر از بستري سياه و تلخ برخوردار است، اما تلخي آن سرشار از معنويت و اخلاق حسنه است. توجه فيلم به عدالت و بي عدالتي، يافتن راه رستگاري و پرهيز از خطاهاي شيطاني در اين فيلم، نمونه همان هنر متعهدي است كه حضرت امام خميني(ره) از آن ياد كرده اند. گبرلو گفت: «آواز گنجشك ها» برگ برنده جشنواره سال گذشته بود كه توانست دل بسياري از تماشاگران و منتقدان را به دست بياورد.» وي مضامين فيلم هاي مجيدي را ستود و افزود: فيلم هاي مجيدي مضاميني زيبا و پسنديده دارد و در «آواز گنجشك ها» هم نمونه اي ديگر از اين مضامين با ساختاري سينمايي، همراه است و نسبت به فيلم هاي ديگر اين كارگردان، پخته تر است و مضموني جهاني و گسترده تر دارد. اما منتقدان ديگري هم هستند كه نظري خلاف ديدگاه گبرلو درباره فيلم جديد مجيدي دارند. آن ها معتقدند كه مجيدي در اين فيلم، به تكرار آثار گذشته خود پرداخته و حرف تازه اي نزده. ضمن اين كه از وجه جشنواره اي آن نيز به شدت انتقاد مي كنند. مسعود فراستي را بايد مهم ترين منتقد «آواز گنجشك ها» دانست. او هفته گذشته به خبرگزاري فارس گفت: سينماي سوبسيدي و جشنواره اي و انفصال از مخاطب داخلي و مردمي كه برايشان فيلم مي سازيم، سه مشخصه اي هستند كه امروز شامل خود مجيدي نيز مي شوند. فراستي در ادامه گفت: مجيد مجيدي به بحث افول سينماي ايران اشاره كرده در حالي كه خود او با اين مشكل روبه رو است. مجيدي فيلمسازي بود كه «بچه هاي آسمان» و «رنگ خدا» را ساخت اما به نظر من جشنواره زده شد و وارد دوراني گرديد كه مسئله اصلي اش جشنواره ها هستند كه اين روند با فيلم «باران» شروع شد بدون اين كه بداند به كجا مي رود. وي ادامه داد: من معتقدم او حالا به سينمايي به شدت اگزوتيك(بيگانه پسند ) رسيده و فيلم «آواز گنجشك ها»ي او فيلمي شبيه نئورئاليستي است و به سينمايي رسيده كه ديگر قابل تامل نيست. اين منتقد سينما با اشاره به سخنان اخير مجيدي درباره بحث سينماي جهاني گفت؛ اين جمله او كه مي گويد: «فيلمي جهاني است كه مختصات بومي و هويت ملي كشور خودش را داشته باشد.» ناقص است و نظر مرتضي (آويني) هم اين نيست. فراستي گفت: اين شرط لازم براي رسيدن به سينماي جهاني است اما كافي نيست و خود به خود فيلمي جهاني نمي شود اما بايد از اين مسير عبور كند كه مجيدي آن را به خوبي فهميده است. فيلمي كه مخاطب ملي آن را نفهمد، يك فيلم ملي نيست. وي افزود: ممكن است فيلمي بومي و ملي باشد اما هنوز نتوان به آن فيلم ملي گفت. براي ملي شدن يك فيلم دو شرط لازم است، يكي اين كه براي مخاطب ملي ساخته شود و دوم اين كه به فرم ملي برسد كه هنوز ما وارد اين مبحث نشده ايم. اين منتقد سينما تصريح كرد: يك فيلم ملي داراي فرم و زيباشناسايي ملي است كه ممكن است در مواردي اين اتفاق در سينماي ايران افتاده باشد اما منسجم نبوده است. يك فيلم ملي از اين مسير مي گذرد اما هنوز، اين شرايط بازهم براي ملي شدن كافي نيست. وي با اشاره به سخنان «مجيد مجيدي» مبني بر لزوم وجود ساختار و تكنيك فاخر در سينماي ملي، گفت: فاخر در سينما ابداً معني ندارد و مبهم، بي اثر، ناروشن و غيرشفاف است و بهتر است معني فاخر را روشن كنيم. اين واژه اي است كه مسئولين و فيلمسازان ما خيلي استفاده مي كنند ولي معناي آن بسيار كلي است. فراستي در انتها گفت: اساساً هرگز نمي توان مخاطب ايراني با مخاطب خارجي را يكي دانست، چرا كه مخاطب متاثر از فرهنگ ريشه دار خودش است و عكس العمل هايش بر مبناي آن فرهنگ كل مي گيرد.
	ترويج سينماي تجاري با طعم بدحجابي روزنامه «كارگزاران» چهارشنبه هفته گذشته، اقدام به گفت وگو با يكي از بازيگران اصلي سينماي تجاري ايران نمود و عكس او را در حالتي بدحجاب در صفحه اول خود چاپ كرد. اين روزنامه به بهانه بازي مهناز افشار در فيلم دعوت، گفت وگويي را با اين بازيگر انجام داد. اما شگفت انگيز، چاپ قطع بزرگ عكس اين بازيگر، كه از نظر هنري، زير متوسط محسوب مي شود، در صفحه اول بود. به خصوص اين كه در عكس ياد شده، به صورت بدحجاب چاپ شده. گفتني است، كارگزاران، تبليغ و ترويج سينماي تجاري و جشنواره اي را در دستور كار خود دارد. جايگاه رسانه ملي در مقابله با ناتوي فرهنگي يكي از اعضاي كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي گفت: در نظام جمهوري اسلامي بايد تلويزيون فراتر از ابزاري براي سرگرمي و پر كردن اوقات فراغت باشد و آنچنان كه امام(ره) فرمودند به عنوان يك دانشگاه عمومي انجام وظيفه نموده و برنامه هاي خودش را تنظيم كند. دكتر ستار هدايت خواه، در جلسه هفتگي انصار حزب الله، افزود: شادي و نشاط در رسانه، مترادف با لودگي و بيهودگي، غفلت و تمسخر و اهانت به ديگران و زير پا گذاشتن حريم ها، مرزها و به كار بردن الفاظ ركيك و امثال اين هاست. اولا شادي مفهوم عميقي دارد كه منحصر به شادي هاي ظاهري نمي شود و ثانيا شادي هاي ظاهري بايد از مسير صحيح و بدون لودگي ها و بدآموزي باشد. به نوشته هفته نامه يالثارات الحسين(ع)، وي اضافه كرد: كساني بايد روي صفحه تلويزيون، آن هم براي مدت طولاني ظاهر شوند كه آنقدر نفسانيت خودشان را مهار كرده باشند كه اين شهرت موجب انحراف آنان نشود. شهرت زودهنگام بدون فراهم شدن شرايط روحي و معنوي فسادآور است و ما چه بخواهيم و چه نخواهيم اين ها الگو مي شوند و در جامعه تاثيرات خود را بر جاي مي گذارند و موجب ايجاد فضاي نامطلوب فرهنگي مي شوند.
	واكنش هاي غربي ها به نماينده ايران در اسكار اهانت سايت هاي ضدانقلاب به مجيدي و آواز گنجشك ها سايت ها و رسانه هايي كه مواضع گروهك هاي ضدانقلاب و وابسته به غرب را منتشر مي كنند، با عصبانيت از فيلم «آواز گنجشك ها»، به اين فيلم و كارگردان آن اهانت كردند. سايت هاي «روز آنلاين» و «راديو زمانه» دو رسانه وابسته به نظام سلطه جهاني هستند كه با سفارشي دانستن اثر هنرمندانه مجيدي به تخطئه وي پرداختند. روز آنلاين، در نوشته اي، به جاي نقد «آواز گنجشك ها» به تخريب شخصيت و باورهاي كارگردان آن پرداخت و نوشت: ظاهرا قرار است تا زماني كه جمهوري اسلامي برپا باشد و آقاي مجيدي زنده باشد و فيلم بسازد، اثر ايشان به اسكار روانه شود. اين روزنامه اينترنتي «آواز گنجشك ها» را پروپاگانداي جمهوري اسلامي ايران دانسته و نوشته كه اين فيلم چهره اي عوام فريبانه از ايران ترسيم مي كند(!) روز آنلاين همچنين در اهانتي ديگر به مجيدي، معرفي فيلم هاي او به اسكار را نه به خاطر قوت فيلم هايش بلكه به دليل نزديكي به بيت رهبري عنوان كرده(؟!) راديو زمانه ديگر سايت ضدانقلاب و وابسته به دولت آمريكا نيز با فحاشي به مجيد مجيدي نوشت: اگر نخواهيم وجه پروپاگانداي اثر را تاييد كنيم، راه ديگري نمي ماند، مگر آنكه مجيدي را كارگرداني بي سواد، ناآگاه و بي كفايت بدانيم(!!!) راديو زمانه نيز با ناراحتي از نحوه به تصوير كشيده شدن ايران در «آواز گنجشك ها» نوشت: به يك معنا تهران 1386 (در اين فيلم) تفاوت چنداني با مدينه فاضله ندارد(!) در حالي كه اكثريت فيلم هاي ايراني شركت كننده در جشنواره هاي خارجي، چهره اي جعلي و سياه از ايران نمايش مي دهند، معاندان انقلاب، حتي تحمل يك فيلم كه چهره اي واقعي تر از ايران نمايش مي دهد را نيز ندارند. اما برخلاف اين نگاه ضدانقلاب، تماشاگران فيلم «آواز گنجشك ها» در آلمان، واكنش متفاوتي داشته اند. نشريه اشپيگل درباره اين فيلم نوشت: مجيدي، كارگردان ايراني، تاكنون فيلم هاي فوق العاده اي درباره كودكان ساخته است، در آواز گنجشك ها نيز با استفاده از تصوير، حرف هايي را زده كه نمي توان در قالب كلمات آورد. آواز گنجشك ها فيلمي با تصاوير كودكانه، خيره كننده و سوررئال است. ديتركا ستليك، رئيس جشنواره فيلم برلين نيز«آواز گنجشك ها» را يك فيلم عالي قلمداد كرد و گفت: با تماشاي اين فيلم احساس بسيار خوبي به انسان دست مي دهد و من فقط مي توانم بگويم كه اين اثر واقعا از آن دسته فيلم هاي زيبايي است كه بايد آن را در عصر يك روز تعطيل به همراه خانواده تماشا كرد. اين كارشناس همچنين درباره نحوه ترسيم ايران افزود: برعكس برخي فيلم هاي ايراني، «آواز گنجشك ها» تصوير تاريكي از چهره ايران ترسيم نمي كند. سايت دي تسايت نيز درباره فيلم جديد مجيدي مخابره كرد: آواز گنجشك ها يك فيلم اخلاق گرايانه است.
	آغاز تصويربرداري اخراجي ها 2 فيلم «اخراجي ها 2» در ادامه «اخراجي ها» كليد خورد. نويسنده و كارگردان اين فيلم مسعود ده نمكي است كه براي حضور در بيست و هفتمين جشنواره بين المللي فيلم فجر آماده مي شود. خلاصه داستان اخراجي ها 2 عبارت است از: درگيري شديدي در منطقه نبرد ادامه دارد، دشمن بيمارستان صحرايي را محاصره مي كند و همه اخراجي ها و همرزمانشان در پي راهي براي نجات مي گردند. دشمن با اسيرگيري گسترده قصد يك مانور تبليغاتي را دارد همه اسرا به يك اردوگاه اسراي ثبت نام نشده منتقل مي شوند. خانواده اخراجي ها براي زيارت عازم مشهد هستند و به طور ناخواسته درگير يك حادثه تروريستي مي شوند دشمن با فرا خواندن خبرنگاران خارجي و داخلي به اردوگاه و تطميع و تهديد برخي از اسرا و ايجاد چند پارچگي بين آن ها، نقشه شومي در سر دارد. تروريست ها با دشمن هم دست شده اند، و دشمن در بين اسرا به دنبال چهره هاي شاخص فرمانده و روحاني مي گردد.
	فيلمي درباره مهاجرت زنان محجبه به ايران يكي از فيلم سازان جوان كشور در فيلم «رنگ عفاف» دلايل افزايش مهاجرت زنان محجبه اروپايي و آمريكايي به ايران را به تصوير كشيد. فرزانه فرشاد، تهيه كننده و كارگردان فيلم «رنگ عفاف»، گفت: افراد تازه مسلمان در رفتار و منش خود همواره سعي دارند، عفيف بودن را به عنوان يك سمبل اسلامي به نمايش بگذارند. وي حجاب بانوان را امري فطري خواند و افزود: در قرآن كريم اشاره شده است كه زنان به طور فطري علاقه و كششي خاص به پوشش دارند، كه اين امر براي آنها آسايش و امنيت بيشتري را به همراه مي آورد. اين فيلم ساز جوان در مورد انگيزه خود از ساخت فيلم «رنگ عفاف» گفت: هدف من شخصيت شناسي بانوان دانشجويي بود كه به دليل محجبه بودن، در كشورشان از تحصيل محروم مانده، و به ايران مهاجرت مي كنند. فرشاد، نقش رسانه را در ترويج فرهنگ عفاف و حجاب بسيار مهم ارزيابي كرد و خاطرنشان ساخت: ارائه آموزش هاي لازم از طريق صدا و سيما، روزنامه ها، مجلات و نشريه هاي مختلف مي تواند موجب ترويج هر چه بيشتر فرهنگ عفاف و حجاب و نهادينه سازي آن در جامعه شود.
	توليد انيميشن سينمايي راهنمايي و رانندگي انيميشن ايراني «ماشين آباد» كه پيش از اين به صورت ميان پرده هاي تلويزيوني در 20 قسمت سه دقيقه اي تهيه و پخش شد با مجوز معاونت سينمايي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي به صورت فيلم بلند 90 دقيقه اي در دست ساخت است. اين انيميشن كه ماشين ها شخصيت اصلي آن را ايفا مي كنند با رويكردي آموزشي به طرح مشكلات و ناهنجاري هاي ترافيكي پرداخته و با ارائه راهكاري، مخاطبان خود را در جهت رسيدن به فرهنگ بالاي ترافيكي تشويق و راهنمايي مي كند. بنابراين گزارش انيميشن 90 دقيقه اي ماشين آباد كه به كارگرداني حسين كرمي افشار در مؤسسه سينمايي سياه قلم در حال توليد است، به عنوان نخستين فيلم بلند انيميشن موفق به دريافت مجوز ساخت از وزارت فرهنگ اسلامي شده و در حال حاضر بيش از 30 درصد پروسه ساخت را پشت سر گذاشته است.
	انتقاد چند باره سينماگران آمريكا از دولت بوش سينماگران آمريكايي، جشن ساليانه انستيتوي فيلم اين كشور را به تريبون انتقاد از سياست هاي جنگ افروزانه كاخ سفيد و وجود بحران شديد اقتصادي در اين كشور بدل كردند. به گزارش بخش بين الملل راه فيروزه به نقل از آسوشيتدپرس، جيم كري با انتقاد به فضاي اقتصادي حاضر آمريكا تصريح كرد: در شرايط فعلي اقتصادي نمي توانم به هيچ كس اعتماد كنم. چون در اين كشور در حالي كه مردم به كمك احتياج دارند قسمت ديگري وجود دارند كه فكر مي كنند ثروتمندها بايد ثروتمندتر شوند.
	قدرداني رئيس هنرهاي نمايش از جشنواره تئاتر خياباني مريوان حسين پارسايي، رئيس مركز هنرهاي نمايشي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي در نامه اي سرگشاده خطاب به منصور ايماني مدير كل فرهنگ و ارشاد اسلامي كردستان، از هنرمندان و دست اندركاران برپايي سومين جشنواره سراسري تئاتر خياباني مريوان تشكر و قدرداني كرد.در اين نامه آمده است: جشنواره تئاتر خياباني مريوان به مدد فعالان و هنرمندان اين عرصه و تلاش دلسوزانه دست اندركاران و مديران لايقي چون شما در حال حاضر به عنوان رويدادي مهم و تأثيرگذار در عرصه نمايش كشور مطرح شده است. برپايي موفقيت آميز سومين دوره اين جشنواره در سطح مطلوب گواه اين واقعيت است كه تئاتر خياباني ايران به عنوان گونه اي شناخته شده از تئاتر مردمي، اصلاح گرا، تربيتي، اخلاقي و آموزشي جاي خود را در عرصه فرهنگ و هنر ايران اسلامي باز كرده است.
	تمجيد بسيج دانشجويي از آواز گنجشك ها بسيج دانشجويي دانشگاه امام صادق(ع) با صدور نامه اي خطاب به مجيد مجيدي از وي به جهت ساخت فيلم سينمايي آواز گنجشك ها تقدير و تشكر كرد. در نامه بسيج دانشجويي دانشگاه امام صادق(ع) خطاب به مجيد مجيدي آمده است: بسيج دانشجويي بر خود لازم مي داند از تلاش هاي ارزشمند حضرت عالي در ساخت فيلم سينمايي آواز گنجشك ها تقدير و تشكر كند. در ادامه اين نامه خاطرنشان شده است: بديهي است در روزگاري كه برخي از بزرگان سينماي انقلاب دچار فقر سوژه شده و از ادامه سلوك در طريق سابق خود بازمانده اند، استمرار جنابعالي در طريقي كه رسالت خود تشخيص داده ايد- يعني حركت در راستاي توليدات هنري در فضاي سينماي فطري- موجب امتنان فروان است. اين نامه مي افزايد: بي ترديد بزرگترين امتياز آواز گنجشك ها نمايش دين داري در متن زندگي روزمره و ترسيم تقابل هاي دروني دين داران به شكلي ملموس براي مخاطب عامه است، بهره مندي حداكثري از تصوير و پيام رساني از طريق ارايه رفتار به جاي كلام و همچنين پرهيز از شخصيت پردازي هاي مطلقا سياه و مطلقا سفيد از ويژگي هاي اين اثر ممتاز است. در پايان اين نامه خاطرنشان شده است: بسيج دانشجويي ضمن دعوت عموم مردم به ويژه نخبگان حوزوي و دانشگاهي به تماشاي آواز گنجشك ها، براي جنابعالي آرزوي توفيق روزافزون و براي تمامي هنرمندان انقلاب اسلامي و خصوصا سينماگران متعهد، پيشرفت مستدام را از خداوند متعال خواستار است.