جستجو در پایگاه روزنامه کیهان  

یکشنبه 26 خرداد 1387 - 11 جمادي الثاني 1429 - 15 ژوئن 2008 - سال شصت و چهارم - شماره 189108
 

نهضت ماصددرصداسلامي است
E-mail:shayanfar@kayhannews.ir
	نهضت ماصددرصداسلامي است تدوين : محمد هاشمي تروجني عدم ورود قواي مسلح به احزاب و گروهها وصيت اكيد من به قواي مسلح آن است كه همان طور كه از مقررات نظام، عدم دخول نظامي در احزاب و گروهها و جبهه ها است به آن عمل نمايند؛ و قواي مسلح مطلقاً، چه نظامي و انتظامي و پاسدار و بسيج و غير اينها، در هيچ حزب و گروهي وارد نشده و خود را از بازيهاي سياسي دور نگه دارند. در اين صورت مي توانند قدرت نظامي خود را حفظ و از اختلافات درون گروهي مصون باشند. و بر فرماندهان لازم است كه افراد تحت فرمان خود را از ورود در احزاب منع نمايند. و چون انقلاب از همه ملت و حفظ آن بر همگان است، دولت و ملت و شوراي دفاع و مجلس شوراي اسلامي وظيفه شرعي و ميهني آنان است كه اگر قواي مسلح، چه فرماندهان و طبقات بالا و چه طبقات بعد، برخلاف مصالح اسلام و كشور بخواهند عملي انجام دهند يا در احزاب وارد شوند كه - بي اشكال به تباهي كشيده مي شوند - و يا در بازيهاي سياسي وارد شوند، از قدم اول با آن مخالفت كنند. و بر رهبر و شوراي رهبري است كه با قاطعيت از اين امر جلوگيري نمايد تا كشور از آسيب در امان باشد.(100) 15.3.68 ¤¤¤ لزوم پرهيز سازمانهاي دولتي از گروه گرايي من از همه ارگانهاي دولتي و ملي و همه گروهها مي خواهم كه از گروهگرايي و دسته بندي و فرصت طلبي و هواهاي نفساني احتراز كنند و خود را در راه خدمت به ملت و خلق مستضعف قرار دهند، و از راهي كه ملت مي رود منحرف نشوند، و خداوند عالم را حاضر و ناظر ببينند و از اختلاف و نفاق دست بردارند و مصالح كشور را بر مصلحت خويش مقدم دارند، و در صدد تضعيف يكديگر برنيايند و با ملت رزمنده به پيش روند كه خدا با آنان است و پيروزي نهايي نصيب آنان است.(101) 26.3.59 ¤¤¤ ضرورت عدم وابستگي گروهي و حزبي اعضاي وزارت اطلاعات تمام كساني كه در اين وزارتخانه هستند بايد در هيچ گروه و حزبي نباشند. وابستگي به گروهها، وابستگي فكري و عملي مي آورد و اين با كار شما منافات دارد. بايد همه شما بيطرف بيطرف باشيد؛ دشمني، دوستي، آشنايي و غريبي در كار نباشد. اين كار خطرش بسيار است، آن طرف هم چون اسلام است اجرش زياد است. بايد فكر كنيد كه اگر امروز مطلبي را مخفي كرديد، فردا چه مي كنيد. عالم - چه براي آن كه عالم را مي خورد و چه براي درويش - مي گذرد، بايد به فكر فردا بود. مبادا كسي پيدا شود و از روي اغراض و گرايشها عمل كند كه اين كار هم براي خودش خطرناك است و هم براي مردم. در مرحله اول، خطر براي خود انسان دارد، ولي انسان غافل است. داخل شدن در گروهي طبعاً يك نوع گرايش به آن گروه به وجود مي آورد كه با كارهايي كه شما مي خواهيد انجام دهيد، منافات دارد.(102) 9.12.63 ¤¤¤ عدم وابستگي خبرگزاري به گروهها مي خواهيم كسي در رأس اين مؤسسه باشد كه درست آنچه هست بگويد و بنويسد. خبرگزاري پارس بايد مورد تصفيه قرار گيرد و از كساني كه هيچ گونه وابستگي به اين گروه و آن گروه ندارند استفاده شود، تا مؤسسه مزبور را در جهت اهداف انقلاب اسلامي بازسازي نمايد. درباره انتشار و تبليغ اخبار انقلاب اسلامي ايران در خارج از كشور بويژه كشورهاي اسلامي كوشش بيشتري به عمل آيد.(103) 16.4.59 عدم دخالت احزاب و گروههاي سياسي در پيروزي انقلاب اسلامي عدم دخالت گروهكها در رهبري نهضت ايران نهضت مقدس اخير ايران كه ابتداي شكوفايي اش از 15 خرداد 42 بود صددرصد اسلامي است، و تنها به دست تواناي روحانيون با پشتيباني ملت مسلمان و بزرگ ايران پي ريزي شد، و به رهبري روحانيت، بي اتكا به جبهه اي يا شخصي يا جمعيتي اداره شده و مي شود. و نهضت پانزده ساله ما چون اسلامي است، بي دخالت ديگران در امر رهبري - كه از آن روحانيت است - ادامه دارد و خواهد داشت؛ و آنان كه اخيراً براي جلب منافع شخصي به جنب و جوش افتاده و مي خواهند نهضت اسلامي را آلوده كنند و يا آن را متكي به بعض جناحها يا دنباله رو معرفي نمايند حتماً سوءقصد دارند؛ و احياناً با ساختن بعضي از آنان با دستگاه جبار مي خواهند نهضت را متوقف و شاه را مصون نگه دارند. ملت ايران بايد با هوشياري تمام و ترديد بدانان نگاه كنند؛ و اگر خداي نخواسته انحراف آنان معلوم شد از آنان جداً اجتناب كنند و صريحاً اعلام مي دارم در صورتي كه اين جمعيت معدود، مطالب خود را كه لازمه اش دور نگه داشتن مجرم اصلي است تكرار كنند روحانيت تكليف خود را درباره آنان روشن خواهد نمود.(104) 5.5.57 ¤¤¤ عدم وابستگي حزبي اطرافيان امام - ]گفته شده است كه حضرت آيت اللّه از ليبي و فلسطيني ها كمكهايي دريافت مي كنيد و همچنين گفته شده است كه بعضي از وابستگان نزديك به حضرتعالي (كساني كه اينجا به شما كمك مي كنند) وابسته به حزب سابق توده هستند و يا عقايد كمونيستي دارند؛ آيا اين اتهامات درست است؟[ - خير؛ اينها تبليغات دار و دسته شاه است. ما از هيچ دولتي استمداد نكرديم و نخواهيم كرد؛ ما به نيروي ملت اتكا داريم و احتياج به دولتها نداريم. و كساني كه با من ارتباط نزديك و يا دور دارند از مسلمانهاي خالص هستند و به هيچ حزبي وابستگي ندارند. اينها تبليغاتي است كه شاه و دارودسته او مي كنند، آن هم براي اينكه نهضت ما را آلوده كنند.(105) 19.10.57 ¤¤¤ عدم اتكاي به احزاب در روند نهضت - ]قدرت حضرتعالي بر روي چه نيروي سياسي يا بر چه تشكيلات بنيادي ديگر اتكا خواهد داشت؟ تكيه شما مثلاً بر روي «جبهه ملي» است يا بر روي روحانيون؟ قبلاً اظهار فرموده بوديد كه اينها فقها و اشخاص ديگري هستند كه بايد به امور حكومت اشتغال يابند و آيا اين اصل به همان سان كه قبلاً فرموده ايد عمل خواهد شد؟[ - من چنين چيزي نگفته ام كه روحانيون متكفل حكومت خواهند شد. روحانيون شغلشان چيز ديگري است. نظارت بر قوانين البته به عهده روحانيون است و اتكاي روحانيون هم به ملت است نه به حزبي. و من هم به ملت اتكا دارم و به حزبي وابسته نيستم.(106) 26.10.57 ¤¤¤ كنار بودن جبهه هاي سياسي از صحنه مبارزه من از اول دولت رضا شاه تا حالا يادم است و وارد در جريان هم بودم و مطلع بودم؛ شما البته اكثرتان يادتان نيست از اولش - از بين ما شايد بعضيهايتان ]به ياد داشته باشيد[ - آنكه با اين قدرت شيطاني در اين طول پنجاه و چند سال مخالفت كرد روحانيون بودند؛ تمام جبهه هاي سياسي كنار بودند. گاهي ممكن بود يك كلمه اي در خارج اينها بگويند اما آن كه در داخل - در داخل مملكت - قيام كرد بر ضد رضا شاه، علماي تبريز بودند؛ يكوقت هم علماي خراسان بودند؛ يكوقت هم علماي اصفهان بودند كه در قم جمع شدند؛ كه ما همه اش را حاضر بوديم. آن كه در مجلس مخالفت مي كرد، «جبهه ملي» نبود مدرس بود. «نهضت آزادي» نبود مدرس بود؛ كه مي ايستاد و برخلاف آنجا. اينها آن وقت چيزي نبودند، كاري نداشتند به اين كارها. بعد كه ]تمام [ شد خوب، آنها حالا هستند؛ ما كاري با آنها نداريم.(107) 29.1.58 ¤¤¤ عدم كاركرد جبهه هاي مختلف براي مردم ايران آنها كه داد از «حقوق بشر» مي زنند، كاري براي بشر انجام نداده اند. آنها كه داد »آزادي« لفظاً مي زنند - اين جبهه هاي مختلف - براي انسانها كاري انجام نداده اند. آنكه كار انجام داد و مبدأ است از براي اينكه بشريت را نجات بدهد، مجاهدات ملت ايران است. مجاهدات ملت ايران با اتكاي به اسلام و توجه به خداي متعال ما را نجات داد؛ و از اين به بعد هم نجات خواهد داد... آنهايي كه دم از «دموكراتيك» مي زنند، كاري نكنند كه آزادي از دست برود؛ و نمي توانند بكنند.(108) 2.2.58 ¤¤¤ عدم حضور گروههاي غير اسلامي در پيروزي نهضت بايد ديد اين جمعيت كي هستند. اينها كه 15 خرداد را به وجود آوردند و آنها كه در 15 خرداد، به طوري كه مشهور است، پانزده هزار فدايي دادند و آنهايي كه پس از 15 خرداد و 15 خردادها و پس از قتل عام 15 خرداد و قتل عامهاي ديگر در ميدانها آمدند چه قشري از جمعيت بودند؟ آنهايي كه 15 خرداد را به وجود آوردند، آنهايي كه دنباله 15 خرداد را تا كنون رساندند، آنهايي كه براي شكستن سد رژيم فعاليت كردند، آنهايي كه به خيابانها ريختند و فرياد «اللّه اكبر» كردند، همين قشر از جمعيت بودند. حق مال همين قشر از جمعيت است؛ ديگران هيچ حقي ندارند. الآن كي منحرف دارد مي كند مسير ملت ما را؟ چه گروههايي هستند كه ملت ما را از اين مسير مي خواهند منحرف كنند؟ چه جمعيتهايي هستند كه نهضت اسلامي را مي خواهند از اسلاميتش منحرف كنند؟ اينها گروههايي هستند كه عده اي از آنها نمي دانند قضايا را، جاهلند؛ و عده اي هستند عالماً عامداً با اسلام مخالفند. آنهايي كه جاهلند بايد هدايت كرد، بايد گفت به آنها كه اي آقايان! كه خيال مي كنيد به غير از اسلام در ايران مي تواند چيزي پيش ببرد، اي كساني كه گمان مي كنيد ]قدرتي [ غير اسلام رژيم را ساقط كرده است، اي كساني كه احتمال مي دهيد كه غير مسلمين و غير اسلام كس ديگر دخالت داشته است، شما مطالعه كنيد، بررسي كنيد اشخاصي كه در 15 خرداد جان دادند، سنگهاي قبرهاي آنها را ببينيد كي بودند اينها. اگر يك سنگ قبر از اين قشرهاي ديگر غير اسلامي پيدا كرديد، آنها هم شركت داشته اند. اگر در قشرهاي اسلامي يك سنگ قبر از آن درجه هاي بالا پيدا كرديد، آنها هم شركت داشته اند. ولي پيدا نمي كنيد. هر چه هست اين قشر پايين است، اين قشر كشاورز است، اين قشر كارگر است، اين تاجر مسلم است؛ اين كاسب مسلم است؛ اين روحاني متعهد است. هر چه هست از اين قشر است. پس 15 خرداد را به تبع اسلام اينها بوجود آوردند و به تبع اسلام اينها حفظ كردند؛ و به تبع اسلام اينها نگهداري مي كنند. كساني كه گمان مي كنند غير قدرت اسلام مي توانست يك همچو سدي را بشكند در خطا هستند. و اما آن قشري كه به واسطه مخالفت با اسلام با ما مخالفت مي كنند، آنها بايد علاج به هدايت - اگر ممكن است علاج - كرد؛ والا با همان مشتي كه رژيم را از بين برديد اين وابسته ها را هم از بين خواهيد برد. از 15 خرداد تا كنون آنچه شده است، آنچه تحقق پيدا كرده است، با فعاليت همين قشر و با جان نثاري همين جمعيت و با خون دادن همين طبقه بوده است. اينها حق دارند در همه چيزهايي كه بايد تحقق پيدا بكند رأي بدهند. آنهايي كه در خارج بودند و حالا آمده اند و آنهايي كه در خارج صف بوده اند و حالا وارد صف شده اند هيچ حقي در اين نهضت ندارند. و نظر آنها هيچ اعتباري ندارد. نظر آن ملتي كه نهضت را به وجود آورد و قدرتهاي بزرگ را شكست، و بعد از اين هم دنبال همين قدرت خواهد بود، تمام حظّ مال اينهاست. نظرهاي اينها ميزان است. نظرهاي ديگران اگر موافق با نظر اينهاست، اگر دنباله اسلام است، اگر با حفظ اسلام و احكام است، اهلاً و مرحبا؛ و اگر انحراف است آنها بايد بروند آنجايي كه قبلاً بوده اند. انحرافات را از كجا بشناسيم؟ از كجا بدانيم كه ]تفاوت [قشر نهضت به وجودآور، با قشرهاي مخالف نهضت چيست؟ از كجا بفهميم؟ از نوشته هاي آنها، از گفتار آنها، از اجتماعات آنها، از ميتينگهاي آنها. هر اجتماعي كه بر اساس اسلام و قوانين اسلام است، بر مسير اين ملت است. و هر اجتماع و هر نطق و هر خطابه و هر قلمفرسايي كه برخلاف مسير اسلام است، هر چه باشد خلاف اين نهضت است. مخالفين شما مي خواهند خون را شما داديد، استفاده را آنها ببرند. مخالفين شما مي خواهند زحمتها را شما كشيديد، ميوه ها را آنها بچينند.(109) 15.3.58 ¤¤¤ عدم تأثير اشخاص و گروههاي خاص در پيروزي انقلاب بايد همه متذكر اين معنا باشند كه اين پيروزي انقلاب ما پيروزي ]اي [ بود كه به بركت اسلام و گرايش به اسلام و با فرياد «اللّه اكبر» اين پيروزي به دست آمد. كسي گمان نكند كه اشخاصي يا گروههايي پيروزي را براي ما تحصيل كردند. خير، اين خداي متعال بود كه وقتي كه ديد مردم در راه او قيام كرده اند با آنها همراهي كرد.(110) 29.12.58 ¤¤¤ عدم پيروي ملت از جنبشهاي حزبي همه ديديم و ديديد كه جز فرياد اللّه اكبر و اينكه ما جمهوري اسلامي مي خواهيم، هيچ صداي ديگري نبود. تمام ملت در سرتاسر كشور فرياد مي زدند كه «جمهوري اسلامي» «نه شرقي، نه غربي، جمهوري اسلامي». اين يك مسئله اسلامي است، و ملت ما عاشق اسلام بود كه در همه اطراف با دست تهي سينه هاي خودشان را سپر كردند، جوانهاي خودشان را بردند در ميدان، زنها و مردها رفتند و مبارزه كردند و پيروز شدند؛ اين قدرت اسلام بود، و الّا نه حزبي مي توانست اين كار را بكند و نه مليتي مي توانست اين كار را بكند. و اگر ملاحظه كنيد، جنبشهاي ملي و جنبشهاي حزبي، هيچ وقت اينطور نبوده است كه تمام ملت، بچه، بزرگ، زن، مرد، همه يك صدا دنبالش باشند. اين قدرت اسلام بود كه همه را با هم هم صدا كرد و همه را با هم بسيج كرد، براي اينكه پيروز بشود و پيروز شد. ملت ما اسلام را مي خواهد و نه چيز ديگري را؛ اگر مليت را مي خواهد، در پناه اسلام مي خواهد. خيال مي كنند كه اگر يكصد نفر، دويست نفر، پانصد نفر را دور خودشان جمع كردند، و يك عده هم نشريات براي خودشان درست كردند، اينها مي توانند يك كاري در مقابل ملت بكنند. ملت، اسلام را مي خواهد و اسلام و ملت، روحانيت را به رسميت شناخته است و مي خواهد.(111) 29.2.59 ¤¤¤ عدم دخالت گروههاي سياسي در پيروزي نهضت انقلابهايي كه در دنيا واقع شده يا پس از اين واقع مي شود، يا از طريق ملتها بوده است و يا از طريق حكومتها كه به نحو كودتا يك انقلابي انجام مي دادند. اكثراً انقلابات كودتايي بوده، آن انقلابها هم كه از قبل ملت بوده است شايد كم انقلابي پيدا بشود كه به هدايت احزاب و دستجات معين واقع نشده باشد. شما اگر بگرديد در تمام انقلاباتي كه واقع شده است، نخواهيد پيدا كرد انقلابي كه اين دو خاصيت را داشته باشد: يكي اينكه از ملت واقع شده باشد بدون دخالت احزاب و گروهها و دستجات سياسي و امثال اينها، و يكي ديگر اينكه مكتبي باشد و آن هم يك مكتب الهي. در همه انقلاباتي كه در دنيا واقع شده است، مثل انقلاب ايران پيدا نخواهيد كرد. انقلاب ايران يك جهت اسلامي داشت و حالا هم دارد و آن اينكه، سرتاسر ايران كه مسلمان هستند - مگر نادري - اينها به همان ايده اسلامي قيام كردند. همه ديدند كه در سرتاسر ايران، آن وقت كه هجوم از طرف رژيم فاسد به مردم بود، مردم همه از پير و جوان و زن و مرد با »اللّه اكبر« پيش رفتند و همه هم از رژيم طاغوتي منحرف بودند و رژيم اسلامي مي خواستند. اينطور نبود كه يك حكومت طاغوتي را بردارند و طرفدار يك حكومت طاغوتي باشند، يا طرفدار يك حزب سياسي، هيچ، ابداً اين مسائل نبود و اين انقلاب تبع ايده اسلامي بود. اسلام همه چيز دارد، لكن اينطور نبود كه ملت ما بريزند بيرون و بگويند كه ما مثلاً فلان رژيم كذايي را مي خواهيم؛ همه مي گفتند ما اسلام را مي خواهيم، همه اجتماع داشتند در كلمه اسلام و جمهوري اسلامي. و هيچ يك از گروههاي ديگر چه سياسي و چه غير سياسي هيچ دخالتي در اين نهضت نداشت و اينكه به طور معجزه آسا پيشرفت كرد همين قضيه اسلامي بودن بود. وقتي يك ملت همه شان قيام كردند و همه هم نظرشان خدا بود، اين ملت پيش مي برد؛ براي اينكه خوف از مرگ ندارد، الهي است. كساني كه الهي هستند خوف ندارند از هيچ چيز؛ از خدا مي ترسند و دنبال اينكه احكام خدا را در كشورشان ايجاد كنند و متحقق كنند بپا خاستند. هيچ حزبي، هيچ گروهي، هيچ شخصي حق ندارد كه بگويد اين را من ايجاد كردم، ما ايجاد كرديم؛ اين را ملت درست كرد و اين را خدا درست كرد. معجزه اي بود كه به اراده خداي تبارك و تعالي، تحقق پيدا كرد، و تا اين جهت الهي و خدايي است اين ملت ديگر آسيب پذير نيست.(112) 27.3.59 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ پانوشت ها: 001-وصيت نامه سياسي- الهي امام خميني(ره) 101- پيام به ملت ايران و پاسداران 201-سخنراني در جمع مسئولان وزارت اطلاعات 301- بيانات خطاب به سرپرست «خبرگزاري جمهوري اسلامي» 401-پيام به ملت ايران درباره لزوم ادامه مبارزه 501- مصاحبه با تلويزيون «بي.بي.سي» درباره آينده ايران و نحوه بازگشت به ايران 601- مصاحبه با مجله «اشترن» درباره آزادي احزاب در جمهوري اسلامي 701-سخنراني در جمع مسئولان كميته هاي انقلاب 801-سخنراني در جمع نيروهاي نظامي 901-سخنراني در جمع روحانيون و اقشار مختلف مردم 011- پيام راديو- تلويزيوني به ملت ايران در آغاز سال نو 111-سخنراني در جمع فرماندهان كميته ها 211- سخنراني در جمع كاركنان جهاد سازندگي